3463 شفاء عرق النساء هو بوزن العصا عرق يخرج من الورئه فيستبطن الفخذ والأصح ان يقال له النسا لا عرق النسا ذكره في النهاية إنجاح 1 قوله شفاء عرق النسا قال الموفق عبد اللطيف في هذا الحديث رد على من انكر ذلك فإن أهل اللغة منعوا ان يقال عرق النسا لأن النسا هو العرق نفسه فتكون إضافة الشيء إلى نفسه باقي بر صفحة 248 1 قوله

3465 اني لا اعرف يوم أحد من جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم المشهور هو عبد الله بن قمية وقيل غيره والذين عاهدوا من الكفار فتل النبي صلى الله عليه وسلم أربعة عبد الله بن قمية وعتبة بن أبي وقاص وعبد الله بن شهاب الزهري وأبي بن خلف وقال النووي في التهذيب عتبة بن أبي وقاص هذا هو الذي شج وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسر رباعيته يوم أحد قال وما علمت له اسلاما ولم يذكره أحد من المتقدمين في الصحابة قيل انه مات كافرا أو ذكره بن مندة منهم إنجاح 2 قوله

3466 من تطبب ولم يعلم منه طب قال في الدر قطع حجام من عينه وكان غير حاذق فعميت فعليه نصف الدية اشباه إنجاح 3 قوله

3467 نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي مدح التداوي بهذه الأشياء والورس نبت اصفر يصبغ به والقسط معرب كست إنجاح 4 قوله

3471 الحمى من فيح جهنم الفيح بفتح الفاء وسكون الياء قيل على حقيقته واللهب الحاصل في جسم المحموم قطعه منها أظهر الله تعالى بأسباب تقتضيها وقيل هو على جهة التشبيه قال السيوطي والأول أولى إنجاح 5 قوله فأبردوها بالماء بهمزة الوصل وفي نسخة بقطعها أي بردوا شدة حرارتها باستعمال الماء البارد وهو يحتمل الشرب والاغتسال والصب على بعض البدن كاليدين وكفوف الأيدي والارجل والله أعلم قيل هو خاص في بعض الحميات الحارة عند شدة الحرارة وبعض الأشخاص كاهل الحجاز ذكره القاري قلت ان عمم الماء باردا كان أو حارا كان معنى الحديث أعم فإن صب الماء الحار لا سيما المغلي فيه السدر والخطمي ينفع الحميات عموما لأنه يخرج ابخرة الدماغ بسبب انصبابه على الرجلين وهو مشهور عند الأطباء إنجاح 6 قوله فأبردوها بالماء قال الماذري قد اعترض عليه بعض من في قلبه مرض بان الأطباء مجمعون على ان استعمال المحموم البارد مخاطرة قريب من الهلاك لأنه يجمع المام ويحقن البخار ويعكس الحرارة إلى داخل الجسم فيكون سببا للتلف وأجيب عنه بان المعترض يقول على النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقل فإنه صلى الله عليه وسلم لم يقل أكثر من قوله ابردوها بالماء ولم يبين صفته وحالته والاطباء يسلمون ان الحمى الصفراوية يدبر صاحبها بسقي الماء البارد الشديد البرد وقد يسقونه الثلج ويغسلون اطرافه بالماء البارد فلا يبعد انه صلى الله عليه وسلم أراد هذا النوع من الحمى انتهى وقال القاضي انه على ظاهره وعمومه قال ولولا تجربة أسماء والمسلمين لمنفعته لما استعملوه فخر 7 قوله

3475 الحمى كير هو بالكسر كير الحداد هو المبني من الطين وقيل زق ينفخ به النار والمبني من الطين الكور إنجاح الحاجة 8 قوله

3477 عليك يا محمد بالحجامة والسر فيه سوى ما عرفوا ان الدم مركب من القوى النفسانية الحائلة من الترقي إلى ملكوت السماوات وبغلبته يزداد جماع النفس فإذا نزف يورثها خضوعا وبه ينقطع الادخنة من النفس الامارة طيبي 9 قوله

3480 حسبت انه كان اخاها من الرضاعة قلت وان لم يكن محرما فنظر الطبيب إلى موضع الداء جائز وبغض البصر ما استطاع إنجاح 1 قوله