ينظر: أبجد العلوم (113/3).

(1) الخصى أو المخصى : الذى يشتكى من ألم فى خصيتيه أو إحداهما، أو الذى ننزعت خصيتاه أو إحداهما والجمم: خصيان.

(2) جالينوس : الحكيم الفيلسوف الطبيعى اليونانى ظهر بعد بقراط من مدينة فرغاموس من أرض اليونانيين، إمام الأطباء فى عصره، ورئيس الطبيعيين فى اوقته، مؤلف الكتب الجليلة في الطب وغيره من علم الطبيعة وعلم البرهان اومؤلفاته تنيف على ستين مؤلفا، وكان بعد المسيح تاوبنحو مائتى سنة ووبعد الإسكندر بنحو خمسمائة سنة ونيف، ولا يعلم بعد أرسطاطاليس أعلم ابالطبيعى من هذين: بقراط، وجالينوس. قيل هو من بلاد إيشيا شرقي اسطنطينية فى دولة القيصر السادس، وجاب البلاد، وبرج فى الطب والفلسفة ووالرياضة وهو ابن سبع عشرة سنة، وجدد علم بقراط، وفاق فى علم التشريح، وكان أبوه عالما بالمساحة فى زمانه، وكانت ديانته النصرانية، مات ف مدينة سلطانية، وقبره بها، وعاش ثمانية وثمانين سنة، وكان يأخذ نفسه في كل يوم بقراءة جزء من الحكمة، ولم يأخذ من الملوك شيئا ولا داخلهم ولولا هو ما بقى العلم والدرس ودئر من العالم جملته، ولكنه أقام أوده وشرح غامضه، وبسط مستعصيه، وكان في زمانه فلاسفة مات ذكرهم عند الت اله الياه في عصر (3) الباءة : تطلق بإزاء معنيين: أولهما: مؤن النكاح.

وثانيهما: على الجماع نفسه.

(4) جمع ذكر، وهو عضو التناسل في الرجل.

وفى كتاب الهند: فى الصدقة : إن أراد الآخرة.

وفى مصانعة(1) السلطان: إن أراد الدنيا.

وفى النساء: إن أراد نعيم العيش الطيب.

فصل فى لذات العني مراتب (1) لذات الدنيا: اثنتان: وركوب الخيل.

قال أحمد ابن حمدون(2): كتبت دقاق (2) تصف هنها له فأعجزه فقال له صديق: ابعث إلى فلان حتى يصف متاعك فيكون جوابها فأحضره، وقال له الخبر.

فقال: اكتب إليها: عندى العوق البوق، الأصلع المربوق، الأقرع المعروق، المنتفخ العروق، يسد الشقوق، ويفتق الفتوق، ويرم الخروق، ويقضى الحقوق، آسد بين جبلين، بغل بين جملين، منار بين صخرتين، رأسه رأس كلب، وأصله مترس درب، إذا دخل حفر، وإذا اخرج قشر، لو نطح الفيل كوره، أو دخل البحر كدره؛ إذا رق الكلام، وتقاربت الأجسام، والتفت الساق بالساق، ولطخ رأسه بالبصاق(4) ووقرعت البيض بالذكور، وجعلت الرماح تمور، فطعن الفقاح، وشق (2) هو : أبو عبد الله، أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن حمدون، أحد الأدبا المشهورين فى العصر العباسى أيام الخليفة المتوكل، وكان من المقربين إليه 31) وول ندماته . توفي سنة (255هم) . انظر : الأعلام (85/1).

(3) دقاق : مغنية شهيرة في العصر العباسى، اشتهرت بجمالها الأخاذ، وروعة انغنائها؛ حيث تعلمت الغناء عن أشهر المغنيين فى هذا العصر، وكان الناس (4) البصاق : الريق إذا لفظ، والأخلاط التى تفرزها مسالك النفس عند المرض.

الأحراج، صبرنا فلم نجزع، وسلمنا طائعين فلم نخدع.

قال: فقطفها(1).

ووقال أبو الجاموس البزاز: مضيت وأنا غلام مع أستاذى إلى باب حمدونة بنت الرشيد(2) ومعنا بز(3) نعرضه للبيع، فخرجت إلينا دقاق تقاولنا في مرج(4)، وفى يدها مروحة على أحد وجهيها منقوش : الحر(5) الى أيرين(2) أحوج من الأير إلى حرين، كما أن الرحى إلى بغلين أحوج امن البغل إلى رحيين.

ررت بمنزل من منازل الحجاز يقال له : الكرتاح، وإذا مكتوب على منزل في حائط، فقرأته؛ فإذا هو النيك أربعة: الأول: شهوة.

والثانى : لذة.

والرابع: داء.