فى سننة، قال حدثنا نوح بن قيس، حدثنا عثمان بن محصن، عن ابن العباس، قال فى قوله تعالى – والفجر – قال: ((الفجر شهر المحرم، هو فجر السنة)).

(اخرجه البيهقى فى السنن، وإسناده حسن).

قال شيخ الاسلام أبو الفضل بن حجر فى أمالية، بهذا يحصل الجواب عن الحكمة فى تأخير التأريخ من ربيع الاول الى المحرم بعد أن اتفققوا على جعل التأريخ من الهجرة، وإنما كانت فى ربيع الاول.

وقال البخارى فى ((تاريخة)): حدثنا إبراهيم، حدثنا يونس، عن إسحق، عن الاسود، عن عبيد بن عمير، قال: المحرم شهر الله، وهو رأس السنة، فيه يكسى البيت، ويؤرخ التأريخ، ويضرب الورق وسيأتى السبب فى وضع التأريخ فى الباب الثانى.

قال ابن عساكر: وذكر أبو الحسن: محمد بن أحمد الوراق المعروف ب ((ابن القواس، إن اول محرم سنة الهجرة كان يوم الخميس الثامن من ايام سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة لذى القرنين.

الباب الثانى

فى فوائد التاريخ

الشئ الوحيد الذي تعلمناه من التاريخ أن لا أحد يتعلم من التاريخ

هيجل

الباب الثانى

فى فوائد التاريخ

منها: معرفة الآجال، وحلولها، وانقضاء العدد، وأوقات التأليف، ووفاة الشيوخ، ومواليدهم، والرواة عنهم، فتعرف بذلك كذب الكذابين وصدق الصادقين.

قال الله تعالى (يا ايها الذين امنوا إذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه) (1)

واخرج البخاري فى الأدب المفرد، والحاكم عن ميمون بن مهران (2) قال: رفع الى عمر صك محله شعبان، فقال: أى شعبان؟ الذى نحن فيه، أو الذى مضى، أو الذى هو ات؟ ثم قال لآصحاب النبى صلى الله عليه وسلم ((ضعوا للناس شيئأ يعرفونه من التأريخ.

فقال بعضهم: اكتبوا على تأريخ الروم.

فقال: إن الروم يطول تأريخهم، يكتبون من ذى القرنين.

فقال: اكتبوا على تأريخ فارس.

فقال: إن فارس كلما قام ملك طرح من كان قبله.