وسطع أي طول إن تكلم سما أي علا برأسه أو يده لا نزر ولا هذر أي وسط لا قليل ولا كثير ولا تقتحمه لا تحتقره ولا تزدريه ومحفود اي مخدوم ومحشود اي محفوف حشدة أصحابه أطافوا به لا عابس أي في الوجه لا معتد من الاعتداء وهو الظلم والصريح الخالص والضرة لحم الضرع وقوله فغادرها رهنا لديها بحالب يريد أنه خلف الشاة مرتهنة لأن تدر

وأخرج ابن سعد والبغوي وأبو نعيم من طريق الحر بن الصباح عن أبي معبد الخزاعي مثله بطوله

وأخرج ابن سعد وأبو نعيم من طريق الواقدي حدثني حزام بن هشام عن أبيه عن أم معبد قالت بقيت الشاة التي لمس ضرعها عندنا حتى كان زمان الرمادة زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكنا نحلبها صبوحا وغبوقا وما في الأرض قليل ولا كثير

وأخرج البيهقي وابن عساكر من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة فانتهينا إلى حي من أحياء العرب فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت منتحيا فقصد إليه فلما نزلنا لم يكن فيه إلا إمرأة وذلك عند المساء فجاء ابن لها بأعنز يسوقها فقالت له انطلق بهذه العنز إلى هذين الرجلين ليذبحاها ويأكلا فلما جاء قال له النبي صلى الله عليه وسلم انطلق بالشفرة وجئني بالقدح فقال إنها قد عزبت وليس لها لبن قال انطلق فانطلق فجاء بقدح فمسح النبي صلى الله عليه وسلم ضرعها ثم حلب حتى ملأ القدح ثم قال انطلق به إلى أمك فشربت حتى رويت ثم جاء به فقال انطلق بهذه وجئني بأخرى ففعل بها كذلك ثم سقى أبا بكر ثم جاء بأخرى ففعل بها كذلك ثم شرب النبي صلى الله عليه وسلم قال فبتنا ليلتنا ثم انطلقنا فكانت تسميه المبارك وكثرت غنمها حتى جلبت جلبا إلى المدينة قال البيهقي الظاهر أن هذه المرأة أم معبد