============================================================ فما كان من سيادته : وهو الغيور على وطنه وعلى إحياء ترائه، إلا أن طلب إلي فى الحاح أن أسارع فى تحقيق هذه الرغبة ، وأنه على استعداد لققديم كريم عونه فى إخراج هذا الكتاب، وأن لديه نسخة منه منسوخة حديثا عن أصل قديم موجود فى بلاد حضرموت للاستعانه بها فى تحقيق السكتاب، واشترط على .242 أيضا أنه مادام كتاب " ابن سمرة " هذا يترجم لعلماء اليمن الأسفل، فإنه يجب أن أقوم ايضا بعد ذلك بتحقيق كتاب " طبقات علماء الزيدية" لاسيد يحيى بن الحسين، حتى يتم لنا بذلك جميع تراجم علماء اليمن وفقهائه، وأنه سيفال داما عند وعده الكريم فى تقديم كل عون لهذا العمل: ولا شك أن هذا الشرط ، وقم من ننسى موقم القبول والرضا، لان هذا الترتيب بعينه، هو ماكنت عزمت عليه، ووطنت نفسى له، فالحمد لله الذى هدانا لهذا وماكنا لنهتدى لولا أن هدنا الله و بهذه المناسبة ، أرى ان أسجل فى هذا المقام ، أننى بعد أن اتممت تحقيق الكتاب وانجزت من طبعه عدة ملازم ، علمت أن صديقى العلامة الجليل القاضى حسين السياغى، كان له اهتمام خاص بهذا الكتاب ، وأنه أعد منه نسخة خطوطة قابلها على نسخة منقولة من مخطوطة حضرموت، وراجعها على بعض المصادر الأخرى، وصنع لها بعض الفهارس، وأنه أرسل هذه النستخة إلى القاهرة، وقد أتيحت لى الفرصة فاطلعت عليها، والحق أنه قد بذل فيها جهدا كبيرا، وعناية حسنة جديرة بالتقدير والثناء . ولو كنت أعلم عناية فضيلته بهذا الكتاب لما شرعت فى تحقيقه ونشره ، تاركا له هذا العمل ، باذلا له احسن العون ، فإنه بذلك جدير، وعلى هذا الأمر قدير. ولعل خير مايعوضه عن هذا الجهد، ويبعث فى نفسه الرضا، أن يخرج هذا الكتاب بالصورة التى كان يرجوها له ، وأن يؤدى رسالته فى نفم الناس به: وبعد ، فلنقدم إلى القارى، الكريم الكتاب ومؤلفه : 76.