============================================================ وكانا مشتركين(1) فى قراء ته ، ولغته دلك من التآليف فى الفقه والخلاف ، المقرومة على هذا الشيخ زيد بن عيد الله اليفاعى، وكان هذا فى دولة السلطان أسعد بن 4 أبى الفتوح بن العلاء بن الوليد الحيرى (2)، فعظم حال الفقيه وجمل أمره ، واجتمع المؤالف والمخالف، على تطييب نفس الفقيه (3) ، وكان بعد رجوعه (4) من مكة (5 لايصلى فى الجامع إلا الجمعة فى آخر المسجد ، والقاضتى فيه يومئذ أبو بكر اليافعى (5 و إمامه الشيخ يحتى بن عبد العليم ، ومات الفقيه زيد بن عبد الله فى الجند فى شهر ربيع من مصنة اربع عشرة وخسمائة، وقيل سنة خمس عشرة وخمسمائة.

وقتل السسلطان أبيعد بن أبى الفتوح فى حصن تعز بين البا بين ، قيتله الضاربان، وهما رجلان يعن أصحابه، سنة أربع عشوة وخمسمائة، وقبرفى حصن تعز إلى أن قدم السلطان صيف الإسلام . فأخبرنى من اثق به (وبقوله (1)) إنه نبش واخرج إلى مقابر المسلمين: 10(4) واخبرنى الشيخ سنصور بن احمد أبو (1) تراب العودرى قال : دخلت الجند الى الفقيه زيد اليفاعى، أستفتيه عن مسألة فى الفرائض، وكان صغير الخلق دقيق 8 الجسم، فوجدته يدرس أصحابه فى دهليز بيته ، فهبته هيبة عظيمة واستنكرت(3 مقامه ، فغلطت فى سؤالى ، ثم رددت كلامى ، فآنسنى بكلامه، وأجابنى عن سؤالى بأحسن الجواب ، (وبعد هذا(6)) تفرق الجيع لأجل الخوفت ، وموت الفقيه، رحمه الله تعالت ونفع به آمين .

(1) ح وب وع : شريكين أيضا .

(2) ترجمته عند باخرمة 2: 17 والكفاية 56 وأنباء الزمن 46 .

(3) ع : على تطييب نفسه ، أعنى الفقيه زيد .

(4) ح وب : عودته .

(5) ستانى ترجمته فيما بعد.

(2) تكلة من ح.

(7) ح وب : ابن (تضحيف) (8) ح وب : واستكيرت . وفى السلوك : واستكثرت : (هم في ع : وبعد قتل السلطان وموت الفقيه .

76.