============================================================ وأما الشيخ ابو عبدالله محمد بن عنيد ويه (1) النهرواني (2)، فإنه من أبناء التجار المسافرين فى البحار (3) ، وكان تفقه (4) بالإمام أبى اسحاق الشيرازى بكتاب 4 " المهذب" و" بمسائل الخلاف ، وبكتب الشيخ أبى اسحاق فى الأصول والجدل، وسكن عدن مدة ، ثم انتقل إلى زبيد ، وملوكها الحبشة(5) يومئذ ، فدخلها الأمير مفضل بن أبى البركات بالعسكر الجرار من العرب، فانتهب (1 مال هذا الفقيه وتجارته ، وكان كثير المال . وأظنها فى الوقعة الآولى، سنة سبع وتسعين وار بعمائة (2) ، ثم خرج فكن جزيرة كمران فى البحر، وسافر عبيده.

(1) فى الأصسل وع : الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد بن عبدويه . وما اثبيتا من ح وقد ترجم له الجندى لوحة (10 باسم: أبو عبداق محمد بن عبدويه الهروبان وترجم له الشرجى 121 ، باسم : أبو عبد الله محمد بن الحسين بن عبدويه . وذكره باغرمذ 2 :125 ضمن ترجمة على بن احمد القريظى، باسم : محمد بن عهيفه المهروبانى الكرانى . وقد أورد صاحب النور السافر ص 206 ذكر هذا الفقيه وسماه : محمد بن الحسن بن عبدويه ، وذكر حكاية قدح عينيه والأبيات الشعرية التى قالها فى هذا الموضوع والت سترد فيما بعد ، وفيما سبق ص 126 ذكره المؤلف باسم: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن عبدويه المهروبانى (وهذا أرجح الأقوال) .

(2) في ع : المهروانى . وح وب : المهرويانى. وقد ضبطها الجندى بالعبارة : بميم مفتوحة وسكون الهاء وضم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة ثم ألف ثم نون ثم ياء نسب . وزاد على ذلك قوله : ولا أدرى إلى ماهذه النسبة ، هل هى إلى بله أوجد ، وسألت عن ذلك من يدعى الخبرة فقال : لعله نسب إلى بلد يساحل البصرة يقال لها ماهروبان (3) ح وب : بالتجارة.

(4) ح وب : وكان تفقهه يغداد.

(5) انظر ص 104.

(2) ح : فانتهت.

(7) ح وب : تسع وتسعين وأربعمائة . وع : سبع وسبعين وأربعمائة .

76.