============================================================ أبى القاسم بن كج (1) مجرجان ، ثم ارتحل إلى نيسابور ، وأدرك ابا الحن (1) الماسرجسى (2) صاحب أبى اسحاق العزوزى ، فصحبه أربع سنين ، وتفقه عليه (4 ثم ارتحل إلى بغداد ، علق عن أبى محمد البافى (3) الخوارزمى صاحب الداركى ، وحضر مجلس الشيخ أبى حامد . قال الشيخ الإمام أبو اسحاق : ولد القاضى 1(4 أبو الطيب سنة ثمان وأر بعين وثلاثمائة ، ومات وهو ابن مائة وسنتين(1؛ ، ولم يختل عقله ولا تغير فهمه، يفتى مع الفقهاء ويستدرك عليهم الخطا، ويقضى ويشهد، ويحضر المواكب فى دار الخلافة، وتفقه ابن القاص بابن سريج، وتفقه أو حاتم القزوينى بأمد(2) ، على شيوخ البلد ثم قدم بغداد ، فحضر جلس (5 الشيخ أبى حامد الاسفرايينى ، ودرس الفرائض على ابن اللبان، وأصول الفقه على القاضى أبى بكر الأشعرى(6) . وتفقه ابن سريج بالأنماطى عن المزنى والربيع (1) هو القاضى أبو القاسم يوسف بن أحمد بن كج الدينورى، قتله العيارون بدينور ليلة السابع والشرين من رمضاز، سنة 405 ه ( الشيرازى 98 ، والسكى (494 (2) هو أبو الحسن محمد بن على بن سهل الماسرجسى، توفى سسنة 383 أو سنة 384(الشيرازى 99 والمصنف 33).

(3) فى الأصل : الكافى . وفى ح : عبد الباقى . وفى ع : الباق، وكذا عند الشيرازى . وهذا كله تصحيف : وهو أبو محمد غبد الله بن محمد الخوارزمى البخارى البافى - نسبة إلى باف بالباء والفاء الموحدتين - قرية من قرى خوارزم ، توفى سنة 398*(الشيرازى 102 والسبكى 2 : 33) والمصنف 35 واللباب 1 :90).

(4) فى الأصل وع : " وستين" ، وفى ح : "وعشرين" . والصواب ما أثبتنا كما فى طبقات الشيرازى 106 ، وهو مايساوى الفرق بين ميلاده ووفاته ، لأنه توفى نه49ه (5) فى طبقات الشيرازي109 وتبيين كذب المفترى 260 : بآمل ، وهوالصواب .

(2) هو القاضى أبو بكر محمد بن الطيب بن الباقلانى الأشعرى شيخ السنة 76.