============================================================ ومن أعيال علماء المن وأشياخ [89]) فقهاء الزمن ، أستاذ الأستاذين ، وشيخ المصنفين ، الإمام زيد بن عبد الله بن جعفر بن إبراهيم اليفاعى (1) ، نفع الله به ، ت فقه بصهره الشيخ إسحاق بن يوسف بن يعقوب الصردفى، فإنه قرأ عليه علم الفرائض والمواريث والحساب فيها ، وكان علامة فى ذلك ، ثم بالإمام ابى بكر ابن جعفر، قرا عليه كتاب "الفروع" لسليم بن أيوب الرازى، وغيره. ثم ارتحل .10 إلى مكة فى المرة الأولى ، فأدك فيها تلميذى الشيخ الإمام أبى إسحاق الشيرازى مصنف "المهذب" وهما الحسين بن على الشيبانى الطبرى (1)، مصنف "القدة ( وأبو نصر محمد بن هبة الله بن ثابت البندنيجى (2 مصنف "المعتمد فى الخلاف (3) (1) ترجم له الجندى لوحة 80 ، والشرجى 2ه ، والسبكى 219:4 أخذا عن الحافظ عفيف الدين المطرى نقلا عن الحافظ قطب الدين عبد الكريم الحلبى عن لب الدين القسطلاثن فيما علقه من تاريخ اليمن . [ وهى ملخصة من كتابنا).

(2) هو من كبار أصحاب أبى إسحاق الشيرازى . درس بالنظامية ، وبوفى سنة495 وهو صاحب "العدة" الموضوعة شرخا على كتاب " الابانة" للفورانى، وقد ذكره صاحب كشف الظنؤن ونسبه إلى إبراهيم بن على الطبرى العروف بأبى المكارم الرويانى المتوفى سنة 523ه ، وهو بهذا خلط بين فقيهين ومزج اسمبهما ، إبراهيم بن على الطبرى، وأبو المكازم الرويانى واسمه عبدالله بن عطلى الرويانى ولعل السبب فى هذا المزج : أن للرويانى أيضا كتابا بعنوان " العدة " وكلاهما نادر الوجود من قديم.

ونقل أيضا صاحب كشف الظنون عن السبكى أنه ذكر فى ترجمة أبى محمد عبد الرحمن بن الحسين بن محمد الطبرى المتوفى سنة 531 أنه صاحب ((العدة) .

ولم أجد هذا الكلام عند السبكى فى ترجمة عبد الرحمن المذكور. بل نص على أنه ان صاحب "العدة" وهذاهو الصواب كما ذكرنا (السبكى 3: 152) (3) توفى البندنيجى فى اليمن سنة هه4 ه (وليس سنة 475 كما عند السبكى 853). وكتابه "المعتمد) من الكتب النادرة الوجود.

76.