============================================================ ومنهم الشيخ أبو الخير أيوب بن محمد بن كديس (1) ، سكن سوق ظبرا، 10 4 وكان بعد القاسم ، وهو أستاذه (وهو الذى (2)) ينادى له فى الحرم كل عام ، من :(1) 11(2) أراد الورق (والورق)(1) والسماع العالى ، فعليه بأيوب بن محمد بن كديس (1) فى ظبا من أرض البمن ، سمع من أبى ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروى (3) الحافظ ، :14 فى المسجد الحرام سنة سبع وأربعمائة ، ومن ذريته [71]) أسمرا(4) الذى قتله الأمير المفضل بن أبى البركات . ومات المفصل بعزان التفكر ، قيل مسموما وقيل م1 مبطونا، سنة تسع(3 او ثمان وخمسمائة، وقبره هنالك، وذلك بعد رجوعه من تهامة حين خالف عليه ابن عمه أسعد بن أسعد(6)، وابو الخير فى التعكر، وكانت خالقتهم فى رمضان من سنة تمان وخمسمائة.
- "الصليحيون للهمدانى ص 162" نقلا عن الكفاية والأعلام للخزرجى محقاوطة ليدن 54 - 55 . وفي السلوك للجندى لوحة 78 وذ كر أنها كانت على راس تمانين وأربعمائة تقريبا.
(1) فى الأصل : كديش . وفى ح : كندس. وب : كديس . وترجم له الجندى لوحة 78 وفيه : "كديس" وضبطها بالعبارة : بضم الكاف وفتح الدال وسكون الياء ثم سين مهملة . وترجم له أيضا بانخرمة* : 127 وفيه : "كديس" أيضا.
(2) تكملة من ح وب.
(3) الإمام الحافظ أبو ذر عبدبن أحمد بن محمد بن عبدالله بن عفير الأنصارى المالكى شيخ الحرم . ولد سنة 355 وتوفى سنة 434 ه(تذكرة الحفاظ 284:3).
(4) هو أسمر بن أبى الفتوح الخولانى صاحب "ناعط" أحد الآمراء الذين حاربوا أسعد بن أبى يعفر الحوالى (بلوغ المرام 19و34) 5) ح وب : ((سبع" وفى ((الصليحيون للهمدانى) فى رمضان سنة504 وانظر تمارة ص 39 (6) *و اسعد بن أبى الفتوح بن العسلاء بن الونيد الحميرى، قام مقام ابن عمه (المعتل ) - بعد مقلة - بشئون دولة الملكة الحرة أروى بنت أحمد الصليحية وبتل سنة 414 * (الحمدن 168 والكفاية56 والإنباء46 وتعر عدن 17) 7- مليقات فقماء المن -6