بالتخويف فحذف المضاف وهو كثير في القرآن والعربية والإجماع على أنه تعالى لا يجزأ ولا يتبعض تعالى الله عن ذلك
والمراد بالتجلي إظهار آيات لا تستقر القلوب والعقول عليها
وقد ذكرنا أن التجلي تارة يكون بالذات وتارة يكون بالآيات بالصفات
الحديث الثاني والعشرون
عن خولة بنت حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال آخر وطأة يطؤها الرحمن بوج
إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل · الصفحة ٢٢١