واختلفوا في ترقيق راء ( بشيرا ونذيرا الآية 119 ونحوه للأزرق ففخمها في ذلك ونحوه جماعة من أهل الأداء ورققها له الجمهور ثم اختلف هؤلاء الجمهور فرققها بعض منهم في الحالين كالداني والشاطبي وابن بليمة وفخمها الآخرون منهم وصلا فقط لأجل التنوين لا وقفا

واختلف في ( ولا تسئل ) الآية 119 فنافع وكذا يعقوب بفتح التاء وجزم اللام بلا الناهية بالبناء للفاعل والنهي هنا جاء على سبيل المجاز لتفخيم ما وقع فيه أهل الكفر من العذاب كقولك لمن قال لك كيف حال فلان أي لا تسأل عما وقع له أي حل به أمر عظيم غير محصور وأما جعله على حقيقته جوابا لقوله ما فعل أبواي فغير مرضى واستبعده في المنتخب لأنه عالم بما آل إليه أمرهما من الإيمان الصحيح قال العلامة ابن حجر الهيثمي في شرح المشكاة وحديث إحيائهما له حق آمنا به ثم توفيا حديث صحيح وممن صححه القرطبي والحافظ ابن ناصر الدين حافظ الشام والطعن فيه ليس في محله إذ الكرامات والخصوصيات من شأنهما أن تخرق القواعد والعوائد كنفع الإيمان هنا بعد الموت لمزيد كما لهما وأطال في ذلك وأما الحديث المذكور وهو ما فعل أبواي ففي الدر المنثور للسيوطي أنه حديث مرسل ضعيف الإسناد وقد ألف كتابا في صحة إحيائهما له فليراجع والباقون بضم التاء ورفع اللام على البناء للمفعول بعد لا النافية والجملة مستأنفة قال أبو حيان وهو الأظهر أي لا تسئل عن الكفار ما لهم لم يؤمنوا لأن ذلك ليس إليك إن عليك إلا البلاغ وأمال ( ترضى ) الآية 120 حمزة والكسائي وكذا خلف والأعمش وبالفتح والتقليل الأزرق وكذا ( ابتلى ) الآية 124 هنا وابتليه موضعي الفجر وكذا ( الهدى ) الآية 120 وتقدم حكم أمالة ألفي ( النصارى ) الآية 120 وخلاف الأزرق في ترقيق الراء من الخاسرون وكذا مدة إسرائيل وتسهيل همزة لأبي جعفر والوقف عليه لحمزة وأجمعوا على الياء التحتية في ولا يقبل منها عدل ) الآية 123 هنا

واختلف في ( إبراهيم ) الآية 124 في ثلاثة وثلاثين موضعا وهو كل ما في هذه السورة وهو خمسة عشر والثلاثة الأخيرة في النساء وهي ( واتبع ملة إبراهيم واتخذ الله إبراهيم وأوحينا إلى إبراهيم ) النساء الآية 125 ، 163 والأخير من الأنعام ( قيما ملة إبراهيم ) الإنعام الآية 161 والأخيران من التوبة ( استغفار إبراهيم وإن إبراهيم ) التوبة الآية 114 وموضع في سورته ( وإذ قال إبراهيم الآية 35 وموضعان في النحل ( إبراهيم وملة إبراهيم ) النحل الآية 120 ، 123 وثلاثة بمريم ( في الكتاب إبراهيم عن آلهتي يا إبراهيم ذرية إبراهيم ) بمريم الآية 31 ، 46 ، 58 والموضع الأخير من العنكبوت ( رسلنا إبراهيم العنكبوت الآية 31 وفي الشورى ( به إبراهيم ) الشورى الآية 13 وفي الذاريات ( ضيف إبراهيم ) الذاريات الآية 24 وفي النجم ( وإبراهيم الذي وفى النجم الآية 37 والحديد ( ونوحا