... 5334- خَلُوق: نوع من الطيب. جارية: لم تسم. بعارضيها: جانبي وجه نفسها، أي أم حبيبة. لأمرأة: ولو صغيرة، والمخاطب وليها. تؤمن بالله: هذا تأكيد للمبالغة في الزجر فلا مفهوم له، فتدخل الكتابية أيضا، هذا قول الجمهور خلافا للحنفية . أربعة...إلخ: أي فتحد عليه أربعة أشهر...إلخ.
... 5336- امرأة: هي عاتكة بنت نعيم(1) .زوجها: المغيرة المخزومي(2). عينها: بضم النون فاعل، ونصبها مفعول، والفاعل ضمير المرأة. يقول لا: وفي الموطأ: ( اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار) (3).
... بالْبَعَرَة: رَجِيع الحيوان.
... 5337- حِفْشًا: بيتا صغيرا جدا أو من شعر. ولم تمس طيبا: زاد ابن قتيبة: (ولاماء، ولا تقلم ظفرا، ولا تزيل شعرا، ثم تخرج بعد الحول بأقبح منظر).
... فتفتض: يأتي تفسيره: فتعطى بعرة فترمي: أي بها خلفها، إشارة إلى أنها رمت العدة رمي البعرة، أو لتري من حضرها أن مقامها حولا أهون عليها من تلك البعرة المرماة. تمسح بها جلدها: ابن العربي: ( ولكثرة الوسخ عليها والنتن، فبترديد المسح وتكراره بها يموت الطائر).
46- باب الكُحْل للحَادَّة:
... أي حكم استعمالها له، وحكمه عندنا ما أشار له الشيخ بقوله: ( ولا تكتحلُ إلا لضرورة وإِنْ بطيب ليلاً وتمسحُهُ نهارًا)(4).
(1) - عاتكة بنت نعيم الأنصارية، ونسبها أبو نعيم عدوية.
لها حديث في قصة طلبها اكتحال ابنتها لما رمدت عيناها من الإحداد.
ترجمتها في: الاستيعاب ص: 1880، والإصابة 8/15.
(2) - المغيرة بن الحارث بن هشام المخزومي.
ذكره أبو نعيم، وقال: "مختلف في صحبته"، والصحيح أنه لم يدرك العصر النبوي .
وأخوه عبد الرحمن بن الحارث له رؤية، وهو من فقهاء المدينة.
ترجمته في: الإصابة 6/370-371.
(3) - الموطأ باب ما جاء في الإحداد، ح1249.
(4) - مختصر خليل 1/216.