من تزوج في العدة: تزويجا فاسدا. ولا تحتسب به لمن بعده: إن وقع الفسخ بل تستأنف عدة أخرى، وهذا مذهبنا أيضا.

... قال الشيخ: ( وإِنْ طَرَأَ مُوجِبٌ قبل تمامِ عدة أو استبراء انهدمَ الأوَّلُ وائْتَنَفَتْ كمعتدة وَطِئَهَا المُطَلِّقُ أو غيرُهُ فاسدًا بِكَاشْتِبَاه)(1).

وقال معمر: هو ابن المثنى المعروف بأبي عبيدة، اللغوي المعتزلي. إذا دنا طهرها: فيستعمل في الضدين، ومذهب المالكية والشافعية أنه الطهر. بِسَلًى: هو غشاء الولد.

40- قصة فاطمة بنت قيس(2):

... من المهاجرات الأُول.

... " لاَ تُخْرِجُوهُنَّ ": أي المطلقات، " مِن بُيُوتِهِنَّ "(3): التي كن يسكنها قبل العدة، وهي بيوت الأزواج، وهذا حق لله ليس لأحد تركه إلا لعلة كما يأتي،

وفي التزامات الحطاب: ( لو خالعها الزوج على الخروج من مسكنها لزمه الخلع وبانت منه، ولا تخرج لأن خروجها حرام، والخلع على الحرام لا ينفذ)(4).

... 5321،5322- بنت عبد/ الرحمن: هي عمرة. فانتقلها عبد الرحمن: أبوها، شأن فاطمة حيث لم تعتد في بيت زوجها وانتقلت لغيره.

... لا يضرك ألا تذكر حديث فاطمة: لأنه لا حجة فيه، لجواز انتقال المطلقة من بيتها لسبب، وفاطمة انتقلت لسبب. إن كان بك شر، أي إن كان عندك أن سبب خروج فاطمة ما وقع بينها وبين أقارب زوجها من الشر. فحسبك: يكفيك. ما بين هذين من الشر: يعني عمرة وزوجها.