... 5310- فقال عاصم(1)…إلخ: أي قال: لو وجد مع امرأته رجلا ضربه بالسيف حتى يقتله. بالذي وجد...إلخ: أي بالحال الذي وجدها عليه وهو كونها مع رجل آخر في لحاف واحد. مصفرا: كثير الصفرة. سَبْطَ الشعر: مسترسله. خَدْلاً: ممتلئ الساقين. آدم: أسمر.
32- باب صداق الملاعنة:
... أي هل لها صداق أم لا؟ والجمهور على أن لها الصداق كاملا إن كانت مدخولا بها، أو نصفه إن كانت غير مدخول بها.
... 5311- مالي: أي ما دفعت لها من الصداق.
33- باب قول الإمام للمتلاعنين: إن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب: لله تعالى.
عن حديث المتلاعنين: أيفرق بينهما أم لا؟ فقال بأصبعه: من إطلاق القول على الفعل. وفرق سفيان…إلخ: أراد بذلك بيان الكيفية.
34- باب التفريق بين المتلاعنين:
... أي وجوبه على التأبيد.
... 5313- فرق بين رجل...إلخ: أي حكم بأن يفترقا حسا لحصول الافتراق شرعا بنفس اللعان.
... 5314- لا عن النبي صلى الله عليه: أي أمر بالتلاعن.
35- باب يلحق الولد بالملاعنة:
فيرثها وترثه.
36- باب قول الإمام: اللهم بين:
أظهر لنا / صدقها من كذبها.
... قال ابن العربي: ( لم يكن دعاؤه - صلى الله عليه وسلم - ليبين صدق أحدهما، أي فيحكم به وينقض الحكم الأول، وإنما كان أن تضع المولود حتى يكون شبهه بيانا لأحدهما، ولا ينفش ولايموت، فلا يكون هناك بيان، وهذا ردع للنساء على التلبيس بمثل هذا الفعل).
... 5316- رجل: عويمر. بالذي وجد: أي بالحال الذي وجدها عليه. سبط الشعرة: مسترسلها. آدم: أسمر. خدلا: ممتلئ الساقين. جَعْدًا: أي جعد الشعر. قَطَطًا: شديد الجُعُودَة.
37- باب إذا طلقها ثلاثا:
(1) - عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام البلوي العجلاني.
كان سيد بني عجلان، واتفقوا على ذكره في البدريين.
وله ذكر في الصحيح في قصة المتلاعنين.
مات عام 45 هـ، وهو ابن مائة وخمس عشرة وقيل عشرين.
ترجمته في: الاستيعاب ص: 781، والإصابة 3/572-573.