، وجمالة جمع جمل، الحيوان المعروف.
... وسئل ابن عباس: الذي سأله هو نافع بن الأزرق.
... "هَذَا يَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ" - المرسلات 35-، " وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ "-الأنعام23-، " اَلْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ" الآية - يس 65-: أي ما الجمع بين هذه الأمور الثلاثة؟
فقال: إنه – أي يوم القيامة – ذو ألوان: أزمنة مختلفة، مرة ينطقون، وهو ما دل عليه قوله: " وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ"، ومرة يختم عليهم، أي على أفواههم فلا ينطقون، وتشهد عليهم جوارحهم، فثبت مدلول الآيات الثلاث.
... 4930- كنا مع رسول الله صلى الله عليه: أي بغار بمنى.
... 4931- لرطب: لم يجف ريقه من تلاوتها.
1-" إِنَّهَا ":
أي النار، " تَرْمِي بِشَرَرٍ"، ما تطاير منها، " كَالْقَصْرِ" - المرسلات 32-: من البناء في عظمه وارتفاعه.
... 4932- سمعت ابن عباس: "إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ": قال الزركشي: ( كذا ثبت بإسكان الصاد، وإنما هو بفتحتها، وكذا قيده صاحب " النهاية " وغيره، وهي قراءة مشهورة عن ابن عباس، فكأنه فسر قراءته، وهو جمع قصرة بالفتح، وهي أعناق الإبل والنخل وأصول الشجر) هـ(1).
... وقال القسطلاني: ( " كالقصر" بفتح القاف والصاد، في الفرع مصلحة مصححا عليها…إلخ)(2). بقصر: بقدر.
2- " كَأَنَّهُ جِمَالاَتٌ / صُفْرٌ" - المرسلات 33-
... البيضاوي: ( تشبيه في اللون والكثرة والتتابع والاختلاط وسرعة الحركة) هـ(3).
... 4933- تجمع: أي يجمع بعضها إلى بعض لتقوى.
3- " هَذَا يَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ " - المرسلات 35-:
... فيه بشيء، أي في بعض أحيانه كما سبق.
سورة عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ
... مكية.
... إحدى وأربعون آية(4).
(1) - التنقيح ص: 208.
(2) - انظر إرشاد الساري 7/456-457.
(3) - أنوار التنزيل 5/168.
(4) - في البصري، وأربعون في عدد الباقين، انظر البيان ص:262، والكشف 2/359.