... كان شيئا فلم يكن مذكورا: يشير إلى أن النفي في قوله سبحانه: " لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا" - الإنسان 1-، انصب على القيد دون المقيد، يعني أنه كان شيئا غير مذكور بالإنسانية.

... إلى أن ينفخ فيه الروح: وبينهما أربعون سنة.

... " أسرهم": من قوله تعالى: " نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلاً" - الإنسان 28-: شدة الخلق، وقال البيضاوي: ( أحكمنا ربط مفاصلهم بالأعصاب)(1).

... والغبيط...إلخ: والقتب للبعير، والإكاف للحمار.

... " أمشاج": من قوله تعالى: " إِنَّا خَلَقْنَا الاِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ اَمْشَاجٍ" - الإنسان 2-: ماء الرجل وماء المرأة يختلطان، ومنهما يكون الولد.

... الدم والعلقة: هذا قول الفراء، ونصه: ( هو ماء الرجل وماء المرأة، والدم والعلقة، ويقال للشيء من هذا إذا اختلط مشيج) هـ(2).

... قال ابن عباس: ( ما كان من عصب وعظم فمن نطفة الرجل، وما كان من لحم ودم وشعر فمن ماء المرأة)(3).

... "والقمطرير":من قوله تعالى: إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا"-الإنسان 10-

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة والمرسلات

... مكية.

... خمسون آية(4).

... أي الملائكة أرسلت بالمعروف.

... " جمالات": من قوله تعالى: " إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالاَتٌ صُفْرٌ" - المرسلات 32 و33-: حبال، أي حبال الشعر، وهذا إنما هو على قراءة "جمالات" بضم الجيم كما روي عن ابن عباس وغيره، أما على قراءة الكسر فهو جمع جمالة(5)