تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... " أنكالا": من قوله تعالى: " إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالاً وَجَحِيمًا وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ"...إلخ - المزمل 12 و13-: قيودا ثقالا.

... " كَثِيبًا مَّهِيلاً": من قوله تعالى: " يَوْمَ تَرْجُفُ الاَرْضُ وَالْجِبَالُ..." إلخ - المزمل 14-: الرمل السائل، أي كانت رملا سائلا.

... و"بيلا":من قوله تعالى:" فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَّبِيلاً" - المزمل 16-

... " مُنفَطِرٌ بِهِ":من قوله تعالى: "فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا..." إلخ - المزمل 17و18-.

... " قسورة": من قوله تعالى: " فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفَرَةٌ فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ" - المدثر 49 و50 و51-: ركز الناس، وقيل القسورة الرماة، وبه صدر ابن عطية(1) والزمخشري(2) والخازن(3)، ونسبوا الأول لابن عباس وعكرمة وقتادة.

... نافرة مذعورة: هذا تفسير "مستنفرة"، يريد أن لها معنيين، وهما على القراءتين، فقد قرأها الجمهور بفتح الفاء، وعاصم والأعمش بكسرها(4).

... " عسير": من قوله تعالى: "فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ..." إلخ-المدثر 8 و9-.

... الركز: المذكور في قوله تعالى: " هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنَ اَحَدٍ اَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا" - مريم 98-، وذكره هنا استشهادا.

... 1- " يَأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ" /- المدثر 1 و2-:

... قال الخازن: ( أجمعوا على أن المراد به النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما سماه مدثرا لقوله عليه السلام: دثروني) هـ(5).

(1) - المحرر الوجيز 15/199.

(2) - في الكشاف 4/656.

(3) - في لباب التأويل 4/435.

(4) -قرأ نافع وابن عامر والمفضل بفتح الفاء، وكسرها الباقون، انظر التذكرة ص: 604، والكشف 2/347-348.

(5) -لباب التأويل 4/428.

إتحاف القاري بدرر البخاري · الصفحة ٧٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إتحاف القاري بدرر البخاريص ٧٤٢