... " أَوَ مَنْ يَّنشَأُ فِي الْحِلْيَةِ ": أي الزينة، من قوله: " أَمِ اتَّخَذَ مَا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ" الآية - الزخرف 16-.

... جعلتموهن للرحمن ولدا: حيث قلتم الملائكة بنات الله.

... " في عقبه": من قوله تعالى: " وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً": أي كلمة التوحيد كلمة باقية، "فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ" - الزخرف 28-: ولده، فلا يزال فيهم من يوحد الله.

... " مقترنين": من قوله تعالى: " فَلَوْلاَ أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسَاوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ اَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلاَئِكَةُ مُقْتَرِنِينَ" - الزخرف 53-.

... " جَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا": من قوله تعالى: " فَلَمَّا ءَاسَفُونَا" الآية - الزخرف 55-: سلفا لكفار أمة محمد، أي قدوة لهم يقتدون بهم في استحقاق مثل عقابهم.

... عبرة: وعظة.

... "يصدون": من قوله تعالى: " وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً اِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصُدُّونَ" - الزخرف 57-:

... يضجون، هذا تفسير يصدون بكسر الصاد، أي يضجون فرحا لظنهم أن الرسول صار ملتزما به، وذلك أنه لما نزل قوله تعالى: " إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ" - الأنبياء 98-، قال المشركون: رضينا أن تكون آلهتنا مع عيسى لأنه عبد من دون الله، فنزل باقي الآية: " إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ"…إلخ - الأنبياء 101-، وأما على قراءة يصدون بضمها، فمعناه يعرضون عن الحق.

... " فأنا أول العابدين": من قوله تعالى: " قُلِ اِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ" - الزخرف 81-: أول المؤمنين بالله المكذبين لكم، وأنه سبحانه واحد لا ولد له، ويأتي له تفسير آخر.