... " اهتزت":من قوله تعالى:"وَمِنَ ايَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الاَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ" - فصلت 39-: بالنبات، أي تحركت به. ارتفعت: أي انتفخت وعلت.

"من اكمامها": من قوله سبحانه: "وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنَ اَكْمَامِهَا" -فصلت 47-.

... "سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ": من قوله تعالى: " وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ"...إلخ - فصلت 10-: قدرها سواء، "وسواء" منصوب على الحال، أي سواء هي وما انقضى فيها، قاله ابن عطية(1)، وقوله: " للسائلين" متعلق بمحذوف تقديره هذا الحصر للسائلين عن مدة خلق الأرض وما فيها، قاله البيضاوي(2).

... " فهديناهم": من قوله تعالى: "وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى" الآية - فصلت 17-: دللناهم دلالة مطلقة، كقوله: " وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ" - البلد 10-: أي طريق الخير والشر.

... "يوزعون": من قوله تعالى:"وَيَوْمَ نَحْشُرُ أَعْدَاءَ اللهِ إِلَى النّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ" - فصلت 19-: يكفون، مبني للمجهول، أي يوقف سباقهم حتى يصل إليهم تواليهم، وهذا بمعنى قول السدي: " يحبس أولهم لآخرهم ليتلاحقوا" (3).

... " من اكمامها": من قوله تعالى: " وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنَ اَكْمَامِهَا " - فصلت 47-: قشر الكفرى، وعاء الطلع.

... الكم: أي هو الكم قبل أن ينشق، والكفرى هو الطلع، قاله الخليل وغيره، ويصححه الحديث، قاله الزركشي(4).