تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... " اجتثت": من قوله سبحانه: " وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ": هي كلمة الكفر، " كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ": هي الحنظل،"اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الاَرْضِ"- إبراهيم 26-: استؤصلت وأخذت جثتها. " تبغونها عوجا": آية هذه السورة بالياء لا بالتاء، وهي قوله: " الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الَحَيَاةَ الدُّنْيا عَلَى الاَخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا" - إبراهيم 3-: تلتمسون لها عوجا، قال البيضاوي: ( يبغون لها زيغا ونكوبا عن الحق ليقدحوا فيه)(1).

1-باب قوله تعالى: " كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ": مثمرة، "أَصْلُهَا ثَابِتٌ" الآية - إبراهيم 24-:

أي راسخ في الأرض، " وَفَرْعُهَا": أي غصنها "فيِ السَّمَاءِ".

... 4698- ولا ولا ولا: أي ولا ينقطع ثمرها، ولا يعدم فيئها، ولا يبطل نفعها. تؤتي أكلها: تعطي ثمرها، فهو مستأنف لا مدخول لما قبله.

... وكذا وكذا: أي من حُمُرِ النَّعَمِ، كما في الرواية الأخرى، وقد وضح أن المراد بالشجرة في الآية النخلة.

2- باب/ قوله تعالى: " يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ " - إبراهيم 27-

هو كلمة التوحيد: لا إله إلا الله، ثبتنا الله عليها بمنه وكرمه، والجمهور على أن الآية نزلت في سؤال الملكين في القبر.

... 4699- إذا سئل في القبر: عن ربه ودينه ونبيه، بعد إعادة روحه إلى جسده.

... تشهد أن لا إله إلا الله: ذكر الشيخ السنوسي(2) أن جواب الملكين بالشهادتين يكفي، ولم يبق لهما عند المتشهد طلب.

3- باب قوله تعالى: " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْرًا "

(1) - أنوار التنزيل 3/155.

(2) - محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني، أبو عبد الله.

أصله من تلمسان.

له: شرح صحيح البخاري، وعقيدة أهل التوحيد، ومكمل إكمال الإكمال في شرح صحيح مسلم.

ترجمته في: تعريف الخلف 1/176، والأعلام 8/29-30.

إتحاف القاري بدرر البخاري · الصفحة ٥٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إتحاف القاري بدرر البخاريص ٥٧٧