... " ولا خلال ": من قوله تعالى: " قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ ءَامَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَوةَ" إلى قوله: " مِن قَبْلِ أَن يَّاتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ" - إبراهيم 31-: أي مخالة، أي صداقة تنفع وهو يوم القيامة.

... جمع خلة وخلال: يعني أن خلالا جمع خلة، كقلال جمع قلة، وهذا قاله الأخفش، والجمهور على الأول.

... " وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ" - إبراهيم 7-.

... " أَيْدِيَهُمْ فيِ أَفْوَاهِهِمْ": من قوله تعالى: "جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا"…إلخ - إبراهيم 9-: هذا مثل كفوا، أي معناه كفوا عما أمروا به من الحق.

... وقال البيضاوي: ( " فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فيِ أَفْوَاهِهِمْ": فعضوها غيظا مما جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام)(1).

... " مقامي": من قوله تعالى: " ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ" - إبراهيم 14: حيث يقيمه الله بين يديه، أي للحساب.

... " مِن وَّرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقى مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ" - إبراهيم 16-: قدامه وأمامه، فهو من الأضداد، أي يطلق على خلف وأمام، قاله قطرب(2)، ومنه قوله:

عَسَى الكَرْبُ الذي أمسيتُ فيه - يكون وَرَاءَهُ فَرَجٌ قَرِيبُ.

... " لَكُمْ تَبَعًا فَهَلَ اَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللهِ مِن شَيْءٍ" -إبراهيم 21-.