- المائدة 101-: لما فيها من المشقة.

... 4621- لو تعلمون: من عظمة الله. حنين: صوت مرتفع بالبكاء. رجل: هو عبد الله بن حذافة. فلان: حذافة(1).

... 4622- قوم: من المنافقين.

13- " مَا جَعَلَ اللهُ": ما شرع، " مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَائِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ"

- المائدة 103- يأتي تفسيرها.

... " وَإِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ ءَانتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللهِ " - المائدة 116-.

... يقول: قال الله: قال في تحفة الباري: (الأولى يقول الله بحذف قال، إذ غرضه أن لفظ "قال" في الآية بمعنى يقول، لأنه تعالى إنما يقول ذلك يوم القيامة توبيخا للنصارى). صلة: زائدة للتأكيد، لأن "إذ" للماضي، والمقول مستقبل.

... مفعولة: مميودة. راضية: أي مرضية. بائنة: قال ابن التين: (الظاهر أنها على بابها، لأنها فرقت بين الزوجين، فهي حينئذ قاطعة لحكم العقد).

... متوفيك: هذه في آل عمران -55- من قوله تعالى: " إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ " الآية، والتي في المائدة –117-: "فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي"... إلخ: مميتك: قال ابن عطية: ( هذا لفظ ابن عباس ولم يفسر، ولابد أن يتمم إما على قول وهب بن منبه(2)