قال ابن عباس والحسن وغيرهما: كل قمار ميسر من نرد وشطرنج ونحوه، حتى لعب الصبيان بالجوز، نقله ابن عطية، " وَالاَنصَابُ": الأصنام، " وَالاَزْلاَمُ": قداح الاستقسام يكتب عليها ما يأتي ذكره، وقد تكون أقلاما ، أو حجارة، أو قراطيس، أو غيرها، "رِجْسٌ" خبيث مستقذر، " مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ": من تسويله وتزيينه، " فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"

- المائدة 90-.

... وقد أَعْلَمُوا الْقِدَاحَ: جمع قدح ، السهم الذي لا ريش له، وكانت سبعة موضوعة في جوف الكعبة عند هبل. أعلاما: يكتبونها عليها. بضُرُوب: أي أنواع من الأمور، فعلى واحد: أمرني ربي، وعلى آخر: نهاني، وعلى آخر: واحد منكم، وعلى آخر: من غيركم، وعلى آخر: ملصق، وعلى آخر: العقل، والسابع غفل، أي ليس عليه شيء.

... يستقسمون: يطلبون ما قسم لهم من الخير والشر، أي يجيلونها عند التنازع على شيء، فما خرج عملوا عليه، وإن خرج غفل أعادوا الضرب، وكأن لهم أيضا عند كل واحد بانفراده ثلاثة، على أحدها: أمرني ربي، وعلى الثاني: نهاني ربي، وعلى الثالث: غفل، يضربونها في كل أمورهم/. وفعلت منه قسمت: أي صيغة لفظ المتكلم به قسمت، والمقصود أن استقسام استفعال من القسم.

... أنصاب: أحجار يعبدونها. واستقسام أن يجيلوا القداح: أي معناه أن يجيل القداح، أي يديرها ويحركها. فإن نهته: بأن خرج له: نهاني ربي. وإن أمرته: بأن خرج له: أمرني.

... 4616- لَخَمْسَةَ أشربة: هي شراب العسل والتمر والحنطة والشعير والذرة.

... 4617- ابن عُلَيَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم(1)