... مبادرة: إلى إنفاقها مخافة أن يكبروا رشداء، فيلزمكم تسليما إليهم.

... 4575- " مَن كَانَ": من الأولياء، " غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ" - النساء 6-: عن مالهم، ولايأكل منه شيئا. في مال: وللكشميهني: " في والي اليتيم"، أي متصرف ماله وقيمه، والضمير في "كان" على الرواية الأولى يصرف إلى مصرف المال بقرينة المقام.

3- باب: " وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ ":

أي قسمة المواريث، " أُوْلُو الْقُرْبى": ممن لا يرث، "وَالْيَتَامى وَالْمَسَاكِينُ"الآية -النساء 8: " فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ" شيئا قبل القسمة، " وَقُولُوا" أيها الأولياء، " لَهُمْ" إذا كان الورثة صغارا، "قَوْلاً مَّعْرُوفًا" جميلا، بأن تعتذروا إليهم أنكم لا تملكونه وأنهم لصغار.

... 4576- هي محكمة ... إلخ: هذا قول ابن عباس ومجاهد وابن جبير، ثم اختلف القائلون بالأحكام، فبعضهم حمله على الوجوب، وبعضهم على الندب، والجمهور على أنها منسوخة بآية الميراث، وعليه الأئمة الأربعة.

4- باب: " يُوصِيكُمُ اللهُ فيِ أَوْلاَدِكُمْ " - النساء 11-:

أي في شأنهم بما يذكر.

... 4577- فنزلت: " يُوصِيكُمْ... " إلخ: والمراد منها: " وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً" الآية - النساء 12-.

... وما زعمه الدمياطي من أن هذه الرواية وهم، والصواب فنزلت: " يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فيِ الْكَلاَلَةِ..." إلخ - النساء 176-، رده الحافظ ابن حجر، وصحح الرواية بمتابعات لها، وقال: ( إن من وهمها هو الواهم)(1)، وسلم ذلك السيوطي والقسطلاني(2)، فانظره.

5- باب قوله: " وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمُ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ" - النساء 12-:

وارث أو ولد ابن وإن سفل.