فيه شعر: أي في الجلجل. أو شيء: من مرض. بعث إليها مخضبه: آنية من الأواني، أي فتجعل فيه تلك الشعرات وتغسلها فيه، فيشربه صاحب الإناء أو يغتسل به، فيبرأ بإذن الله. فاطلعت: قائله عثمان. شعرات حمرا: هذا محل الترجمة لأنه يدل على الشيب، قاله العيني والقسطلاني (1).

5897 - مخضوبا: زاد يونس: بالحناء والكتم، والجمع بينه وبين ما جاء عن أنس من أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يخضب، أن من جزم بأنه خضب حكى ما شاهده، وكان ذلك في بعض الأحيان، ومن نفى كأنس حكى ما شاهده، وهو الأكثر الأغلب من حاله - صلى الله عليه وسلم -، أو معنى قوله:" مخضوبا "أي بعد وفاته - صلى الله عليه وسلم - بطيب فيه صفرة.

5898 - أحمر: لكثرة ما كانت أم سلمة تطيبه إكراما له.

65 - باب الخضاب:

هو صبغ شعر الرأس أو اللحية بنحو الحناء، أي بيان حكمه.

5899 - لا يصبغون: شيب لحاهم. فخالفوهم: وفي رواية لأحمد عن أبي أمامة: "حمروا أو صفروا، وخالفوا أهل الكتاب"، وفي السنن وصححه الترمذي مرفوعا: "إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم" (2)، وأما الصبغ بالسواد فمكروه كراهة تنزيه.

قال في الرسالة: (ويكره صباغ الشعر بالسواد من غير تحريم، ولا بأس بالحناء والكتم) (3).

(أبو الحسن: يحتمل الندب والإباحة. ابن ناجي: والأقرب الإباحة) هـ (4).

ابن رشد: (اتفقوا على جواز تغيير الشيب بالصفرة والحناء من غير تحريم، وإنما اختلفوا هل تركه أفضل، وهو ظاهر كلام مالك في العتبية، أو فعله أحسن، وهو ظاهر كلامه في الموطأ) هـ.