وقال الشمني(1) في حاشية الشفا ما نصه: (قالوا لم يثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - لبس السراويل، ولكنه اشتراها ولم يلبسها، وفي الهدي لابن قيم(2) الجوزية أنه لبسها، قالوا وهو سبق قلم، واشتراها عليه السلام بأربعة دراهم، وفي الإحياء : اشتراها بثلاثة دراهم)، هـ منها.
وقال السيوطي في مرقاة الصعود: (ذكر بعضهم أنه - صلى الله عليه وسلم - اشترى السراويل ولم يلبسها، وفي الهدي لابن القيم أنه - صلى الله عليه وسلم - لبسها، وتعقبه بعضهم بأنه سبق قلم).
وقال القسطلاني في المواهب: ( وأما السراويل فاختلف هل لبسها - صلى الله عليه وسلم - أم لا؟ فجزم بعض العلماء بأنه - صلى الله عليه وسلم - لم يلبسها –ثم نقل كلام الهدي- وقال: قال أبو عبد الله الججازي(3) في حاشيته على الشفا: وما قاله في الهدي من أنه - صلى الله عليه وسلم - لبس السراويل قالوا إنه سبق قلم)(4).
(1) - أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن خلف الله التميمي الشمني.
له: مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا، وكمال الدراية في شرح النقاية، وشرح نخبة الفكر.
توفي سنة 872هـ.
ترجمته في: الضوء اللامع 2/174، والبدر الطالع 1/119، وبغية الوعاة 163.
(2) - في الأصل : "ابن القيم الجوزية"، والصحيح أن يقتصر على "ابن القيم"، أو بالإضافة : "ابن قيم الجوزية"، لأنه ينسب إلى والده وكان قيما على مدرسة الجوزية بالشام.
(3) - محمد بن أحمد القليوبي، أبو عبد الله الحجازي.
له: تعليق على الشفا، وتعليق على الحاوي، ومختصر المدونة. توفي سنة 849هـ.
ترجمته في: الضوء اللامع 9/51، وهدية العارفين 2/196.
(4) - المواهب اللدنية 1/440-441.