تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فائدة : من رأى من هو متهم بإصابة العين، فليقرأ : "وَإِن يَّكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ" إلى آخر السورة (1)، كذا في شرح الأنوار للقلصادي(2) / .

ونهى : نهي تحريم. عن الوشم : الوشم هو أن يغرز الجلد بإبرة أو نحوها، حتى يسيل الدم، ثم يحشى كحلا، فيخضر أو يسود، وإنما قرن بينه وبين العين دفعا لما كانوا يعتقدون أن الوشم يدفع العين، قاله الحافظ(3).

37 - باب رقية الحية والعقرب :

معروفان.

روى أصحاب السنن أن رجلا قال يا رسول الله : ماذا لقيت من عقرب لدغتني البارحة، فقال : (أما إنك لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك إن شاء الله) (4).

5741 - الحمة : أي السم.

38 - باب رقية النبي صلى الله عليه :

التي كان يرقي بها غيره.

5742 - لا يغادر : لا يترك.

5744 - امسح : أزل.

5745 - تربة أرضنا : قال النووي في شرح مسلم : (معنى الحديث أنه يأخذ من ريق نفسه على إصبعه السبابة، ثم يضعها على التراب، فيعلق بها منه شيء، فيمسح به على الموضع الجريح أو العليل، ويقول هذا الكلام في حال المسح، والله أعلم)هـ.

وقال قبله : (قال جمهور العلماء : المراد « بأرضنا » هنا جملة الأرض، وقيل أرض المدينة خاصة لبركتها) هـ منه(5).

(1) - سورة القلم، الآية 51 فما بعدها.

(2) - علي بن محمد بن محمد بن علي القرشي القلصادي الأندلسي.

له: شرح الحكم العطائية، وأشرف المسالك إلى مذهب مالك. وتوفي بباجة من تونس سنة 891هـ.

ترجمته في: الضوء اللامع 6/14، ونفح الطيب 2/45، وفهرس الفهارس 2/314، ونيل الابتهاج 209.

(3) - في الفتح 10/249-250.

(4) - رواه أبو دواد في الطب باب كيف الرقى ؟ رقم 3898، وابن ماجه في الطب، رقم 3547 (2/1147).

(5) - شرح النووي على مسلم 14/184، والفتح 10/256.

إتحاف القاري بدرر البخاري · الصفحة ١٠٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إتحاف القاري بدرر البخاريص ١٠٦٨