5736 - قطيعا من الشاء : ثلاثون رأسا. فجعل : أي الراقي، وهو أبو سعيد الراوي. بالقرآن : وللكشميهني : "بأم القرآن" . ويثفل : في محل الداء. لا نأخذه حتى نسأل: استشكله الدماميني بأنهم إن كانوا عالمين بجوازها فما وجه سؤالهم، وإن كانوا جاهلين بها فكيف ارتكبوها ؟ (1)، وأجاب عنه شيخ الإسلام بقوله : كانوا عالمين بجواز الرقية على جعل، ولهذا ارتكبوه، لكن سألوا عنها اطمئنانا لقلوبهم كقول سيدنا إبراهيم عليه السلام: "وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي" (2). واضربوا لي بسهم : قاله - صلى الله عليه وسلم - تطييبا لخاطرهم.

34 - باب الشرط في الرقية بقطيع من الغنم :

أو بغيره، أي جواز ذلك إذا حصل البرء، فإذا لم يحصل برء فلا يحل أخذه، هذا محصل مذهبنا.

5737 - لديغ : لدغته عقرب. أو سليم : بمعنى لديغ، وقيل فيه سليم تفاؤلا.

35 - باب رقية العين :

أي جواز رقية من أصيب بنظر العين، ويأتي بيانها.

5738 - أمرني : أي أمر إرشاد.

5739 - نا محمد بن خالد (3) : هذا السند فيه ثمانية محمدين، خمسة في الكتاب، والسادس البخاري، والسابع الفربري، والثامن أبو الهيثم الكشميهني.

سفعة : سواد، أو حمرة يعلوها سواد أو صفرة، أدركتها من قبل العين

بها النظرة : أي العين.

36 - باب العين حق :

أي الإصابة بها من جملة ما تحقق أمره ووقوعه، وأن لها تأثيرا في النفوس والأموال، بقدرة الله تعالى وفعله، أجرى الله سبحانه به عادته، فلا ينكر ذلك إلا معاند.