ولا يستكملها الا من وقر الايمان فى قلبه ، وذلك ان القالب اذا تعلق بالله سبحانه وتعالى ، واحب الله - جل وعلا - اصبحت النقم عنده نعما والبلا عافية ،والمصائب محاسن يحمد الله سبحانه وتعالى عليها ولذا كان بعض السلف يتلذذ بالبلاء كما نتلذذ بالعافية وبعضهم اذا طال عليه الزمن ولم يصب بمصيبة ، خشة علىنفسه من عذاب الله سبحانه وتعالى وظن اتنه استدراج من الله .

وقد اقنى الله سبحانه وتعالى على الصابرين فقال : " () وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) .

وقال صلى الله عليه وسلم : "الصبر ضياء ... " يستضئ به المؤمن فىعقبات الطريق .

وقال بعضهم :

صبرت فكان الصبر خير مغبة ……وهل جزع يجدى علىفأجزع

ملكت دموع العين حتى رددتها ……الى ناظرى فالعين فى القلب تدمع

ولما كان الصبر بهذه المنزلة العظيمة والرتبة الرفيعة كان الشيخ عبد الرازق - رحمه الله - من الصابرين المحتسبين - نحسبه كذلك والله حسيبه -

والمتأمل فى حياة الشيخ يجد ان هذه الصفة شملت جوانب حياته كلها ونذكر لذلك بعض الامثلة :

اولا : الصبر فىطلب العلم .

احترق الشيخ - رحمه الله - فى اول حياته فأشرق فى اخرها يقول بعض العلماء : " من لم تكن له بداية محرقة لم تكن له نهاية مشرقة " وطلب العلم لا يأتى براحة الاجساد بل لابد فيه من سهر الليالى واتعاب الجسد ومن ظن ان العلم يأتى فى يوم وليلة او فى سنة او فى عشر سنوات ، او ظن انه بقراءته لكتاب او كتابين انه سيصبح شيخا للاسلام والمسلمين فهو مخطئ فى ظنه هذا .