ويقول البَطَلْيوس في شرح الفصيح : الإضافة في لغة العجم مقلوبة ، كما قالوا : " سيبويه " و " السِّيب " التفاح . و " ويه " رائحته . والتقدير رائحة التفاح ) انتهى من (لقبك ومعناه) : محمد إبراهيم سليم .

28- الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى :

نسبة إلى شاطبة ، بلدة في الأندلس .

29- الإمام الشعبي رحمه الله تعالى :

أبو عمرو عامر بن شراحيل الشعبي .

نسبة إلى شَعْب ، وهو بطن من همدان ، وقال الجوهري : هو نسبة إلى جبيل باليمن .

30- الإمام الطبراني رحمه الله تعالى :

نسبة إلى طَبَرِيَّة ، أما النسبة إلى طَبَرستان فهي طبري .

31- العُكْبَري رحمه الله :

نسبة إلى عُكْبَراء ، وهي بليدة على دجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ .

32- الغزَّالي - الغَزَالي رحمه الله :

أبوحامد محمد بن محمد بن أحمد ، الملقب بحجة الإسلام .

الغزَّالي : بتشديد الزاي ، نسبة إلى الغزّال على عادة أهل خوارزم وجرجان ، فإنهم ينسبون إلى القصار والعطار ، مع كون اللفظ نفسه نسبة .

وقيل :

إن الزاي مخففة ، نسبة إلى غَزَالة ، وهي قرية من قرى طوس(إيران الحالية) ، قال ابن خلكان : ولكن هذا خلاف المشهور .

33- الفاربي :

نسبة إلى فاراب من بلاد الترك .

34- ( صالح جزرة ) :

سُمِّيَ بذلك لسببٍ طريفٍ ، قيل : صَحَّف ( خرزة ) ، فجعلها ( جزرة ) ، فأُطلقت عليه .

35- مطين :

هو محمد بن عبد الله الحضرمي الكوفي . نزهة الألباب 2/184 .

يقول الإمام القرطبي – رحمه الله تعالى - :

(( الثالثة : وقع من ذلك مستثنى ، من غلب عليه الاستعمال : كالأعرج والأحدب ، ولم يكن له فيه كسب يجد في نفسه منه عليه ، فجوزته الأمة واتفق على قوله أهل الملة)) .