الوجه الثاني: أن ينزل الثوب أسفل من الكعبين من غير خيلاء.
أما الأول: وهو الذي يجر ثوبه خيلاء، فإن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ذكر له أربع عقوبات والعياذ بالله: لا يكلمه الله يوم القيامة، ولا ينظر إليه، - يعني نظر رحمة - ولا يزكيه، وله عذاب أليم. أربع عقوبات بها المرء إذا جر ثوبه خيلاء، ولما سمع أبو بكر بهذا الحديث قال: يا رسول الله (إن أحد شقي إزاري يسترخي عَلَيّ إلا أن أتعاهده) يعني فهل يشملني هذا الوعيد؟ فقال - صلى الله عليه وآله وسلم -:
إتحاف الفضلاء بحرمة الإسبال لغير الخيلاء · الصفحة ٥٤