.. ومن ذلك: ما رواه البخاري أيضًا من حديث أبي هريرة ? أن رسول الله ? قال: ((إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءًا من نار الآخرة)). قيل: يا رسول الله إن كانت لكافية. قال: ((فضلت عليها بتسعة وستين جزءًا)).

... ومن ذلك: ما في الصحيح قال النبي ?: ((اختصمت الجنة والنار عند ربهما، فقالت الجنة: يا رب ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس ومساكينهم، وقالت النار: يا رب ما لي لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون، فقضى الله بينهما: أنت الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء، وأنت النار عذابي أعذب بك من أشاء ولكليكما ملؤها)).

... ومن ذلك: ما في الصحيحين أن النبي ? قال: ((دخلت النار امرأة في هرة حبستها لاهي أطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض)).

... ومن ذلك: ما في الصحيح من حديث صلاته ? صلاة الكسوف وأنه عرضت عليه الجنة والنار، وأنه قال: ((ما من شيء لم أكن أريته إلا رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار))، وأنه تقدم ليناول من الجنة عنقود عنب وقال: ((لو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا))، وأنه رأى النار يحطم بعضها بعضًا وقال: ((فلم أر اليوم منظرًا قط أفظع)) وكل ذلك دليل على وجودهما.

... ومن ذلك: ما رواه مسلم في الصحيح من حديث أبي هريرة مطولاً وفيه: ((لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل فقال: اذهب فانظر إليهما ... )) الحديث بطوله.

... والأحاديث في إثبات ذلك كثيرة جدًا ولعل فيما مضى كفاية، والخلاصة من ذلك أن نؤمن إيمانًا قطعيًا على أن الجنة والنار موجودتان الآن، والله أعلم.