تعريف السُّنَّة لغةً واصطلاحاً :

والسُّنَّة لغةً : السِّيرة والعادة والطَّريقة المعتادة ، حسنةً كانت أم سَيِّئَة (1) .

والسُّنَّة اصطلاحاً :

لها تعريفات ثلاثة :

التعريف الأول : لِلْمُحَدِّثين ..

وهي : ( ما أُثِر عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - مِن قَوْل أو فِعْل أو تقرير (2) أو صِفَة خَلْقِيّة أو خُلُقِيَّة أو سيرة ، سواء كان قَبْل البعثة أو بَعْدها ) (3) .

وقدْ يَسْتَعْمِلونها في مُقَابِل البدعة ، وفي الصدر الأول على طريقة الخلفاء الراشدين .

التعريف الثاني : لِلأصوليّين ..

وهي : ( ما ثبت عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - مِن قول أو فِعْل أو تقرير ) .

التعريف الثالث : لِلفقهاء ..

وهي : ( ما ليس واجباً ، وفي العبادات النافلة والمندوب ) ..

(1) يُرَاجَع : القاموس المحيط 4/238 ، 239 وشَرْح العضد 2/22 وإرشاد الفحول /33

(2) التقرير هو : أنْ يَفْعَل أحد فعلاً عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد اطَّلَع عليه ولم يَنْهَه عنه بلْ سَكَت ..

شَرْح الديباج المُذهب /6

(3) قواعد التحديث /35 – 38 ويُرَاجَع : بحوث مِن السُّنَّة المطهّرة 1/45 والسُّنَّة ومكانتها في التشريع الإسلامي /65

كقولهم : صلاة الضحى سُنَّة ، وصَوْم عرفة سُنَّة ، والسواك سُنَّة .

وقيل : هي ( ما واظَب على فِعْله النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - مع تَرْك بِلا عُذْر ) .

والمقصود عندنا هو التعريف الثاني ؛ لأنّا نَدْرِس السُّنَّة باعتبارها مَصْدَراً لِلتشريع نستقي منها الأحكام بشتّى أقسامها (1) .

(1) يُرَاجَع : التلويح مع التنقيح 2/3 وشَرْح العضد 2/22 وجَمْع الجوامع مع شَرْح المحلّي 2/94 ، 95 وإرشاد الفحول /33

الفصل الثالث

تخصيص الكتاب العزيز وأثره في الأحكام

وفيه مبحثان :

المبحث الأول : تخصيص الكتاب بالكتاب وبالسُّنَّة .

وفيه أربعة مطالب :

المطلب الأول : تخصيص الكتاب بالكتاب .