المطلب الأول : التخصيص بفِعْله - صلى الله عليه وسلم - .

المطلب الثاني : التخصيص بالإجماع .

المطلب الثالث : التخصيص بالقياس .

المطلب الرابع : التخصيص بالعرف والعادة .

المطلب الخامس : التخصيص بالمفهوم .

المطلب السادس : التخصيص بدليل العقل .

المبحث الثاني : أثر المخصّصات المشتركة بَيْن الكتاب والسُّنَّة في الأحكام .

وفيه فروع :

الفرع الأول : استقبال القِبْلَة واستدبارها في غيْر الخلاء .

الفرع الثاني : حَدّ العبد القاذف .

الفرع الثالث : زكاة الأنعام المعلوفة .

المبحث الأول

المخصّصات المشتركة بَيْن الكتاب والسُّنَّة

وفيه ستّة مطالب :

المطلب الأول : التخصيص بفِعْله - صلى الله عليه وسلم - .

المطلب الثاني : التخصيص بالإجماع .

المطلب الثالث : التخصيص بالقياس .

المطلب الرابع : التخصيص بالعرف والعادة .

المطلب الخامس : التخصيص بالمفهوم .

المطلب السادس : التخصيص بدليل العقل .

المطلب الأول

التخصيص بفِعْله - صلى الله عليه وسلم -

والحديث في هذا المطلب يُمْكِن تقسيمه على النحو التالي :

1- أمثلة التخصيص بفِعْله - صلى الله عليه وسلم - .

2- تحرير محلّ النزاع .

3- مذاهب الأصوليّين .

4- أدلّة المذاهب مع الترجيح .

وفيما يلي نُفَصِّل القول في كُلّ واحد منها :

أوّلاً – أمثلة التخصيص بفِعْله - صلى الله عليه وسلم - :

المثال الأول : أنّه - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن الوصال في الصيام ثُمّ واصَل ، فقيل له : " نَهَيْتَ عَنِ الْوِصَالِ وَنَرَاكَ تُوَاصِل ؟ " فقال - صلى الله عليه وسلم - ﴿ إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ ؛ إِنِّي أَظَلُّ عِنْدَ رَبِّي يُطْعِمُنِي وَيُسْقِيني ﴾ (1) .

المثال الثاني : أنّه - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن اسْتِقْبَال القِبْلَة واسْتِدْبَارها لِغائط أو بَوْل (2) ثُمّ رآه ابن عُمَر ـ رضي الله عنهما ـ على سَطْح مُسْتَقْبِلاً بَيت المقدس