(3) ابن الهمام : هو مُحَمَّد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود الحنفي رحمه الله تعالى ، فقيه أصوليّ متكلِّم نحويّ ، وُلِد سَنَة 790 هـ ..

مِن مصنَّفاته : التحرير ، فتْح القدير ، زاد الفقير في الفقه .

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 861 هـ ودُفِن بجوار ابن عطاء الله السكندري .

الفتح المبين 3/39

(4) الفتوحي : هو تقيّ الدين أبو البقاء مُحَمَّد بن شهاب الدين بن أَحْمَد بن عبد العزيز بن علِيّ الفتوحي المصري الحنبلي ، الشهير بـ" ابن النجار " رحمه الله تعالى ، وُلِد بمصر سَنَة 898 هـ ..

مِن مصنَّفاته : منتهى الإرادات ، الكوكب المنير المسمَّى بـ" مختصر التحرير " .

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بمصر سَنَة 979 هـ .

شذرات الذهب 8/39 والأعلام 6/233 ومقدمة شرْح الكوكب المنير 1/5 ، 6

(5) يُرَاجَع : المستصفى /345 ونهاية الوصول 9/3832 وروضة الناظر /376 وأعلام الموقعين 4/176 والإحكام لِلآمدي 4/171 وجمع الجوامع مع حاشية البناني 2/386 والبحر المحيط 6/209 والتحرير مع التيسير 4/183 والبلبل /174 ومختصر التحرير /243 وفواتح الرحموت 2/364 وشرح مراقي السعود /233 ، 234

حنيفة - رضي الله عنه - (1) ..

ونَسَبَه أبو زهرة - رحمه الله تعالى - إلى جمهور مِن العلماء ، وفيها نظر (2) .

المذهب الثالث : التوقف .

وهو اختيار ابن الحاجب رحمه الله تعالى (3) .

المذهب الرابع : جوازه في الفرائض دون غَيْرها .

هذا المذهب ذكَره ابن القيم - رحمه الله تعالى - ولَمْ يَنسبه إلى أحد (4) .

ثالثاً – أدلة المذاهب :

أدلة المذهب الأول :

استدَلّ أصحاب المذهب الأول - القائلون بجواز تجزؤ الاجتهاد - بأدلة أَذكر مِنْهَا ما يلي :

الدليل الأول : قوله - صلى الله عليه وسلم - ﴿ دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يُرِيبُك ﴾ (5) ..