لِكون الفعل حسناً أو قبيحاً مكابرة ومباهتة، وأمّا إدراكه لِكون ذلك الفعل الحسن متعلقاً لِلثواب وكون ذلك الفعل القبيح متعلقاً لِلعِقاب فغير مُسلَّم، وغاية ما تدركه العقول: أن هذا الفعل الحسن يُمدَح فاعله، وهذا الفعل القبيح يُذم فاعله، ولا تَلازُم بين هذا وبين كونه متعلقاً لِلثواب ... والعِقاب " ا. هـ (1).

أثر قاعدة التحسين والتقبيح في الأحكام:

لقد فرَّع العلماء فروعاً على هذه القاعدة، أكتفي منها بهذيْن الفرعيْن:

الفرع الأول: شكْر المنعِم ومعرفته.

الفرع الثاني: حكْم الأشياء قبل ورود الشرع.

وسنفصِّل الحديث في كل واحد منهما فيما يلي ..