العوارض المكتسبة:

وهي: العوارض التي يكون لِلعبد فيها مدخل واختيار.

وهي قسمان:

القسم الأول: وهي: العوارض التي تكون مِن اكتساب المكلَّف واختياره.

وهي العوارض التالية:

الأول: الجهل ..

وهو: اعتقاد الشيء على خلاف ما هو به.

وأنواعه أربعة:

النوع الأول: جهْل باطل بِلا شبهة، لا يَصلُح عذراً في الآخرة ..

نحو: الكفر مِن الكافر.

النوع الثاني: جهْل دون جهْل الكافر، ولا يصلح عذراً في الآخرة؛ لِلأدلة القطعية ..

نحو: جهْل صاحب الهوى في صفات الله تعالى وأحكام الآخرة.

النوع الثالث: جهْل يَصلح شبهة ..

نحو: الاجتهاد الصحيح، بشرط أن لا يخالف الكتاب أو السُّنَّة.

النوع الرابع: جهْل يَصلح عذراً ..

نحو: جهْل مَن أَسلَمَ في دار الحرب، فإنه يكون عذراً له في الشرائع (1).

الثاني: السُّكْر ..

وهو: سرور يغلب على العقل بمباشرة أسبابه، فيمنعه عن العمل