تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَج} (1) ..

وهناك مِن الأحكام التي رخَّصها الشرع لِلمريض (2):

1 - الفطر في نهار رمضان.

2 - المسح على الجبيرة.

3 - التيمم.

4 - التخلف عن شهود الجماعات.

5 - استقبال القِبلة وكيفية الصلاة (3).

السبب الثالث: الإكراه ..

وهو: حمْل الغير على ما لا يرضاه مِن قول أو فِعل (4).

والمراد بالإكراه هنا الإكراه بغير حق، أمّا إن كان إكراهاً بحق ـ نحو إكراه المدين القادر على وفاء الدَّيْن ـ فإنه يكون مشروعاً ولا إثم

فيه (5).

والإكراه قد يكون على فعل، نحو: القتل بغير حق، أو شرْب الخمر أو الزنا ..

وقد يكون إكراهاً على قول، نحو: الكفر ـ أي التلفظ به ـ والقذف.

والإكراه سبب مِن أسباب الرخصة التي تبيح لِلمُكْرَه أن يأتي ما كان محظوراً عليه قبل الإكراه.

السبب الرابع: السفر ..

(1) سورة الفتح مِن الآية 17، سورة النور مِن الآية 61

(2) انظر: أحكام المرضى لِتاج الدين الحنفي والأشباه والنظائر لِلسيوطي /77

(3) انظر: أحكام المرضى لِتاج الدين الحنفي والأشباه والنظائر لِلسيوطي /77

(4) التحرير مع التيسير 2/ 307

(5) انظر الموسوعة الفقهية 6/ 104

إبهاج العقول في علم الأصول · الصفحة ٢٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إبهاج العقول في علم الأصولص ٢٦٣