ثانياً: الفساد
تعريف الفساد والبطلان:
والفساد لغةً: مأخوذ مِن " فسد اللحم " إذا أَنتَن ولا يمكن الانتفاع به.
والباطل: مِن " بَطل اللحم " إذا دوَّد وسوَّس وصار بحيث لا يمكن الانتفاع به (1).
واصطلاحاً: مخالفة الفعل ذي الوجهين وقوعاً الشرع ..
هذا عند المتكلمين.
وعند الفقهاء: هو عدم سقوط القضاء.
والفساد في المعاملات: هو عدم تَرتُّب آثارها عليها.
والفساد والبطلان عند الجمهور مترادفان، فكل فاسد باطل، وكل باطل فاسد.
وذهب الحنفية إلى أن الفاسد خلاف الباطل:
فالفاسد عندهم: هو ما شُرِع بأصله دون وصْفه: كبيع صاع مِن قمح بصاعيْن منه، فالبيع مشروع، لكن الزيادة ربا، فإن طرح الزيادة صح البيع.
والباطل: ما لم يُشرع بأصْله ولا بوصْفه: كبيع الملاقيح (وهو ما في بطن الناقة) (2).
والخلاف بين الحنفية والجمهور لفظيّ؛ لأن حاصله أن مخالفة الفعل ذي الوجهين الشرع بالنهي عنه لأصله كما تُسمَّى " بطلاناً " هل تسمَّى
(1) الكليات /692
(2) انظر: شرح العضد 2/ 7،8 والمحصول 1/ 26 ومنتهى السول 1/ 32 وروضة الناظر /56 والمختصر في أصول الفقه /67 وتغيير التنقيح /137 ومُسلَّم الثبوت 1/ 122 وتيسير ... التحرير 2/ 136،137 وشرح طلعة الشمس 2/ 215،216 وشرح التلويح 2/ 123