تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثانياً: الفساد

تعريف الفساد والبطلان:

والفساد لغةً: مأخوذ مِن " فسد اللحم " إذا أَنتَن ولا يمكن الانتفاع به.

والباطل: مِن " بَطل اللحم " إذا دوَّد وسوَّس وصار بحيث لا يمكن الانتفاع به (1).

واصطلاحاً: مخالفة الفعل ذي الوجهين وقوعاً الشرع ..

هذا عند المتكلمين.

وعند الفقهاء: هو عدم سقوط القضاء.

والفساد في المعاملات: هو عدم تَرتُّب آثارها عليها.

والفساد والبطلان عند الجمهور مترادفان، فكل فاسد باطل، وكل باطل فاسد.

وذهب الحنفية إلى أن الفاسد خلاف الباطل:

فالفاسد عندهم: هو ما شُرِع بأصله دون وصْفه: كبيع صاع مِن قمح بصاعيْن منه، فالبيع مشروع، لكن الزيادة ربا، فإن طرح الزيادة صح البيع.

والباطل: ما لم يُشرع بأصْله ولا بوصْفه: كبيع الملاقيح (وهو ما في بطن الناقة) (2).

والخلاف بين الحنفية والجمهور لفظيّ؛ لأن حاصله أن مخالفة الفعل ذي الوجهين الشرع بالنهي عنه لأصله كما تُسمَّى " بطلاناً " هل تسمَّى

(1) الكليات /692

(2) انظر: شرح العضد 2/ 7،8 والمحصول 1/ 26 ومنتهى السول 1/ 32 وروضة الناظر /56 والمختصر في أصول الفقه /67 وتغيير التنقيح /137 ومُسلَّم الثبوت 1/ 122 وتيسير ... التحرير 2/ 136،137 وشرح طلعة الشمس 2/ 215،216 وشرح التلويح 2/ 123

إبهاج العقول في علم الأصول · الصفحة ٢٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إبهاج العقول في علم الأصولص ٢٥٠