تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثانياً: المكروه

وهو لغةً: ضد المحبوب، وما نفر منه الطبع والشرع ..

ويُطلَق على الشدة والمشقة (1).

واصطلاحاً: ما يثاب على ترْكه ولا يعاقَب على فِعلِه (2).

أو هو: الفعل الذي طلب الشارع ترْكَه طلباً غير جازم.

والكراهة: هي خطاب الشارع الطالب لِترْك الفعل طلباً غير جازم.

إطلاقات المكروه:

ويطلق المكروه على إطلاقات عدة، حصَرَها الآمدي في أربعة، وهي:

1 - الحرام ..

ومنه: قوله تعالى ﴿كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوها﴾ (3) أي حراماً.

وهو كثير في استعمال الأئمة: كقول الإمام الشافعي:" أكره آنية العاج "، وقول الإمام أحمد:" أكره المتعة، والصلاة في المقابر ".

2 - ترْك ما مصلحته راجحة، وإن لم يكن منهيا عنه: كترك المندوبات.

3 - ما نهي عنه نهْي تنزيه لا تحريم: كالصلاة في الأوقات والأماكن المخصوصة.

4 - ما في القلب منه حزازة، وإن كان غالب الظن حِلُّه: كأكل لحم

(1) انظر: الكليات /871 والمصباح المنير 2/ 532 ومختار الصحاح /594 ومنتهى ... السول 1/ 30

(2) الورقات مع حاشية النفحات /22

(3) سورة الإسراء الآية 38

إبهاج العقول في علم الأصول · الصفحة ٢٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إبهاج العقول في علم الأصولص ٢٠٧