تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطلب الرابع

القضاء هل يستلزم أمراً جديداً؟

وسيكون الكلام في هذا المطلب على النحو التالي:

أولاً: تحرير محلّ النزاع.

ثانياً: منشأ الخلاف.

ثالثاً: مذاهب الأصوليين في استلزام القضاء لأمر جديد.

رابعاً: أدلة المذاهب مع الترجيح.

خامساً: ما يتفرع على هذه المسألة.

ونفصِّل القول في كل واحد منها فيما يلي:

أولاً: تحرير محلّ النزاع

اتفق الأصوليون على أن الأمر المقيَّد بوقت يقع فيه ولم يُفعَل في وقته المحدَّد شرعاً لِعذر أو لِغير عذر فإنه واجب القضاء مع تأثيم مَن أخَّر بغير عذر (1).

واختلفوا في قضاء الصلاة المفروضة:

فاتفقوا على أنه يجب قضاء الصلاة المكتوبة في حق الناسي والنائم؛ بموجِب قوله - صلى الله عليه وسلم - ﴿مَنْ نَامَ عَنْ صَلاَةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا؛ فَإِنَّ ذَلِكَ وَقْتُهَا﴾ (2).

(1) انظر: المعتمد 1/ 135 والمحصول 1/ 324 والإحكام لِلآمدي 2/ 199 وبيان الختصر 2/ 74 وميزان الأصول /221

(2) رواه الترمذي وأبو داود عن أبي قتادة - رضي الله عنه -.

إبهاج العقول في علم الأصول · الصفحة ١٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إبهاج العقول في علم الأصولص ١٦٣