ولا شك أن هناك جامعاً مشتركاً بين القواعد الثلاث، وهو أن جميعها قاعدة بمعنى " أصل "، لكن المراد بالأولى ـ وهي القاعدة الكلية ـ قواعد الفقه الكلية وما تَفرَّع عنها.

السادس: مذهب العالِم في بعض القواعد ..

مثاله: قولهم:" إن فلاناً بنى على أصله في مسألة كذا " أي على مذهبه فيها (1).

وهذه المعاني الاصطلاحية تلتقي جميعاً في المعنى اللغوي لِلأصل، وهو: ما يُبنَى عليه غيره، لكن المراد هنا هو الأصل بمعنى الدليل ..

وفي ذلك يقول ابن السمعاني:" فالأَوْلى أن يقال: إن الأصل كل ما يَثبت دليلاً في إيجاد حكْم مِن أحكام الدين " ا. هـ (2).

تعريف الفقه:

والفقه له تعريفان: تعريف لغوي، وتعريف اصطلاحي ..

تعريف الفقه لغةً:

والفقه لغةً: الفهم (3) ..

ومنه: قوله تعالى ﴿وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورا﴾ (4).

والفقه في الأصل مصدر " فَقِهَ " بالكسر إذا فهم، ويقال: فقه فهو فاقه و" فَقَهَ " بالفتح إذا سبق غيره إلى الفهم، ويقال له أيضاً: فاقه، و" فقُه "