(3) ابن حزْم الظّاهريّ : هو علِيّ بن أحمد بن سعيد بن حزْم الفارسيّ الأصل ثُمّ الأندلسيّ القرطبيّ ، الفقيه الحافظ المتكلِّم الأديب ، أستاذ الفقه الظّاهريّ ..

مِن مصنَّفاته : المُحَلَّى ، الإحكام في أصول الأحكام ، الإملاء في شرْح الموطأ .

تُوُفِّي سَنَة 456 هـ .

وفيات الأعيان 3/325 - 330 وطبقات الحُفّاظ /436 ، 437

(4) أَخرَجه البخاري في كتاب التوحيد : باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها برقم ( 6849 ) وأبو داود في كتاب الضحايا : باب ما جاء في أكْل اللحم لا يدري أذُكِر اسم الله عليه أم لم يُذكَر ؟ برقم ( 2446 ) .

(5) المُحَلَّى 4/457 ، 458

القول الثّاني : أنَّها فرْض مع الذِّكْر ، ساقطة مع النسيان .

وهو ما عليه الحنفية والمالكية والحنابلة ، ورُوِي عن علِيّ (1) وابن عباس ومجاهد (2) وعطاء (3) والثوري (4) - رضي الله عنهم - ، وهو قول الإمام مالك والإمام أبي حنيفة ، ورُوِي عن الإمام أحمد - رضي الله عنهم - .

واحتَجّوا لِذلك : بحديث ﴿ رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْه ﴾ (5) ، كما أنّ الخطاب في قوله تعالى { وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ

(1) الإمام عَلِيّ : هو الصّحابيّ الجليل أبو الحَسَن عَلِيّ بن أبي طالب بن عبد المُطَّلِب كَرَّم الله وجْهه ابن عمّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، أوَّل مَن أَسلَم مِن الصِّبيان ، وُلِد سَنَة 23 قَبْل الهجرة ، وتَرَبَّى في حِجْر المصطفَى - صلى الله عليه وسلم - ، وهو رابِع الخلفاء الراشدين ..

تُوُفِّي سَنَة 40 هـ .

الفتح المبِين 1/60 - 65

(2) مجاهد : هو أبو الحَجّاج مجاهد بن جبير القرشي المخزومي ، أحد أئمة التابعين والمفسِّرين ، كان مِن أخصّاء أصحاب ابن عباس رضي الله عنهما ، وكان أَعلَم أهْل زمانه بالتفسير ..

تُوُفِّي وهو ساجد سَنَة 100 هـ .

البداية والنهاية 9/224