تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطلب الخامس

دلالة الإيماء (التنبيه)

الحديث في هذا المطلب يُمْكِن تقسيمه على النحو التالي:

1 - تعريف الإيماء والتنبيه لغةً.

2 - تعريف دلالة الإيماء اصطلاحاً.

3 - شروط دلالة الإيماء.

4 - أنواع دلالة الإيماء.

ونُفَصِّل القول في كُلّ واحد منها فيما يلي ..

أوّلاً - تعريف الإيماء والتنبيه لغةً:

الإيماء لغةً: مَصْدَر " أومئ "؛ يقال " أوْماتُ إليه أُومِئ إيماءً " الإشارة بالأعضاء كالرأس واليد والعَيْن والحاجب، وإنَّمَا يريد به ها هُنَا الرأس (1).

والتنبيه لغةً: مَصْدَر " نَبَّه "، وهو إعلام ما في ضمير المتكلِّم لِلمخاطَب، مِن " نَبَّهْتُه " بمَعْنَى رَفَعْتُه مِن الخمول، أو مِن " نَبَّهْتُه مِن نَوْمه " بمَعْنَى أَيْقَظْتُه مِن نَوْم الغفلة، أو مِن " نَبَّهْتُه على الشيء " بمَعْنَى وَقَفْتُه عليه (2).

ثانياً - تعريف دلالة الإيماء اصطلاحاً:

عَرَّف الأصوليّون دلالة الإيماء بتعريفات عديدة ..

(1) يُرَاجَع: لسان العرب 15/ 415 والقاموس المحيط 2/ 67

(2) يُرَاجَع: الكليات /288 والصحاح 6/ 2252

أَذكر منها ما يلي:

الإمام في دلالة المفهوم على الأحكام · الصفحة ٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام في دلالة المفهوم على الأحكامص ٧٥