المنفي (1).
ومِمَّا تَقَدَّم يُمْكِن حَصْر أنواع الحصر في ستة:
النوع الأول: " إنَّمَا "
النوع الثاني: الاستثناء المُثْبَت.
النوع الثالث: النفي والاستثناء أو الاستثناء المنفي.
النوع الرابع: حَصْر المبتدأ في الخبر.
النوع الخامس: تقديم المعمولات على عواملها.
النوع السادس: العطف.
ونُفَصِّل القول في كُلّ نَوْع منها فيما يلي ..
رابعاً - النوع الأول: " إنَّمَا ":
ومفهوم الحصر بـ" إنَّمَا " هو: إثبات الحُكْم في المذكور ونَفْيه ... عَمَّا عَدَاه (2).
وقيل: هو نَفْي غَيْر المذكور في الكلام آخِراً (3).
والأصل في " إنَّمَا " أنْ تَجِيء لأمْر مِنْ شأنه أنْ لا يَجْهَله المخاطَب ولا يُنْكِره، وإنَّمَا يراد تنبيهه فقط، أو لِمَا هو مُنْزَل هذه المنزلة ..
فمِنَ الأول: قوله تعالى ﴿إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُون﴾ (4)، وقوله تعالى ﴿فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَاب﴾ (5).
(1) يُرَاجَع: إحكام الفصول /513 ومختصر المنتهى 2/ 182، 183 وشَرْح تنقيح الفصول /57 وجَمْع الجوامع مع شَرْح المحلّي 1/ 251، 252 وشَرْح مختصر الروضة 2/ 734 - 754 والبحر المحيط 4/ 50 - 59
(2) يُرَاجَع شَرْح عمدة الأحكام 1/ 8
(3) يُرَاجَع شَرْح العضد 2/ 182
(4) سورة الأنعام مِنَ الآية 36
(5) سورة الرعد مِنَ الآية 40