إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون — ج٢ ص٦٤٣

الفهرس

نزهة الناظرين فى الكتاب المبين

من التصوف لتقى الدين عبد الملك بن على بن ابى المنى البابى الحلبى الضرير المقرى الشافعى المعروف بعبيد بالتصغير المتوفى سنة 839 تسع وثلاثين وثمانمائة

للشيخ أحمد بن ابى القاسم الشعبى المغربى ص انشاد الشريد

لابن الهائم أحمد ابن محمد المصرى ص ابراز الخفايا

* شرحها عبد القادر بن محمد الفيومى شارح الحربية

* وشرحها محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلى الحلبى ص در الحبب

* وشرحها كمال الدين محمد النويرى شارح المختصر

لشهاب الدين أحمد بن يوسف بن على البرلسى المالكى المعروف بابن الاقيطع ص النخبة السنية فى مجلدين من الضوء

اوله الحمد لله جامع الكلام الطيب الخ فرغ منها مؤلفها سنة 854 اربع وخمسين وثمانمائة

للشيخ رمضان ابن صالح السفطى الفلكى ص بغية الوطر

لابن الهائم أحمد بن محمد بن عماد المذكور

فى الطب تركى لعبد الرحمن بن إبراهيم المغيساوى الطبيب المتوفى سنة . . من كتب الكوبرلى

اوله الحمد لله على تواتر نعمائه فى باطن وظاهر الخ

فى تاريخ مصر لاسكندر ابكاريوس البيروتى ص تزيين نهاية الارب

لابى عمران موسى الدهمراوى المذكور ايضا

إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون · الجزء ٢ · الصفحة ٦٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنونج ٢ · ص ٦٤٣