الفعل مع ضمير جمع المخاطب vous والصحيح أن تترجم si tu viens بالمفرد كما وردت فى الآية:

ص 462: [الآية 40 من سورة سبأ]:

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ ترجمت ب" le jour ou nous rassemblerons ... "

بالفعل مصرفا مع ضمير جمع المتكلم المعظم نفسه. وهى فى الجملة القرآنيّة فى المصاحف بضمير الغائب فالأصح أن تترجم. ou il les rassemblera وإن وجدت قراءة بضمير المتكلم فكان يجب- كما نفضل دائما- الإشارة إلى هذه وتلك.

ص 558: [الآية 27 من سورة الفتح]:

لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ. ترجمت Puisses -tu entrer بتصريف الفعل مع المخاطب المفرد (العائد على النبى) وهو فى الجملة القرآنيّة بضمير الجمع للمخاطبين ... vous penetrez (entrez) donc وكان تصريف الصفات التالية: آمنين، محلقين، مقصرين، لا تخافون، فعلم ما لم تعلموا ... كافيا بالتنبيه على ذلك. ويبدو أن المترجم تأثر بالجملة الأولى: لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ .. ونسى أن ثمة نوعا من الالتفات إلى ضمير الجمع الموجه للنبى وكل المسلمين معه.

النوع الخامس: ويتمثل فى إشكاليّات الترجمة المتعلّقة باختلاف التفاسير القرآنيّة العربيّة وبتنوّعها، وباختيار المترجم واحدا منها:

إن المسلمين اليوم فى أمسّ الحاجة إلى فهم عبارة: «القرآن حمّال أوجه». التى تنسب إلى الإمام على رضى الله عنه. وكذلك عبارة «القرآن سطر بين دفتين يقرؤه رجال ... » فلدينا نحن المسلمين قرآن واحد، أما معانيه وطرق فهمه وتفاسيره فهى لا تتناهى. وقد أدرك