عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: إنَّ رسول الله ﷺ كان بين يديه ركوة - أو علبة فيها ماء، يشك عمر (١) - فجعل يدخل يديه في الماء، فيمسح بهما وجهه، ويقول: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ» (٢).
قال أبو عبد الله البخاري - بعد الحديث السابق -: العلبة من الخشب، والركوة من الأدم.
الإِدَاوَة (٣)
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال كان النبي ﷺ «إذا خرج لحاجته، أجيء أنا وغلام، معنا إداوة من ماء، يعني يستنجي به» (٤).
وفي حديث أبي بكر رضي الله عنه في قصة الهجرة «ومعي إداوة أرتوي فيها للنبي ﷺ، ليشرب منها ويتوضأ» (٥).
القربة والسقاء (٦)
في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: «فأتى القربة فأطلق شناقها» (٧).
(١) قال ابن حجر في الفتح (٨/ ١٤٠): وعند أحمد [(٢٣٨٣٥) (٢٣٨٩٥) (٢٣٩٦٠) (٢٤٦٥٠)] والترمذي [(٩٧٨)] وغيرهما [كابن ماجه (١٦٢٣)] من طريق القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت: «رأيته وعنده قدح فيه ماء».
وعمر هو ابن سعيد بن أبى حسين النوفلي.
(٢) رواه البخاري (٦٥١٠).
(٣) الإداوة: إناء صغير من جلد يتخذ للماء. وتسمى المطهرة.
انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (١/ ٣٣) وتهذيب اللغة (٦/ ١٠١) والقاموس المحيط (ص: ١٢٥٨).
(٤) رواه البخاري (١٥٠) ومسلم (٢٧١).
(٥) رواه البخاري (٣٦١٥) ومسلم (٢٠٠٩).
(٦) السقاء الجلد المدبوغ المتخذ للماء، وقيل: السقاء القربة للماء واللبن. والوطب للبن خاصة، والنحي للسمن، والقربة للماء.
انظر: تهذيب اللغة (٩/ ١٨١) والصحاح (٦/ ٢٣٧٩) وتفسير غريب ما في الصحيحين (ص: ١١٣) ولسان العرب (١٤/ ٣٩٢).
(٧) انظر: (ص: ١٧).