تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أولًا: آنية الأشربة

١: الآنية المتخذة من الحجر

المخضب والمركن (١)

في حديث عائشة رضي الله عنها في مرض موت النبي ﷺ قال: «ضَعُوا لِي مَاءً فِي المِخْضَبِ» (٢).

وفي رواية (٣) لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: «ثم استيقظ … وإلى جانبه مخضب من برام»

وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كان يوضع لي ولرسول الله ﷺ هذا المركن، فنشرع فيه جميعًا» (٤).

وعن أنس رضي الله عنه قال: حضرت الصلاة، فقام من كان قريب الدار إلى أهله، وبقي قوم، «فأتي رسول الله ﷺ بمخضب من حجارة فيه ماء، فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه، فتوضأ القوم كلهم» قيل: كم كنتم؟ قال: «ثمانين وزيادة» (٥).

٢: الآنية المتخذة من النحاس

الطَّسْت (٦)

عن عائشة رضي الله عنها، «أنَّ النبي ﷺ اعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى

(١) المخضب هو مثل الإجانة التي يغسل فيها الثياب ويقال له المركن. ومن برام أي حجر فالمخضب إناء من حجر.

انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٩١) والنهاية في غريب الحديث (١/ ١٢١) (٢/ ٣٩) ومشارق الأنوار (١/ ٨٥، ٢٨٩) ومجمع بحار الأنوار (١/ ١٦٨).

(٢) رواه البخاري (٦٨٧) ومسلم (٤١٨).

(٣) انظر: (ص: ٧٥).

(٤) رواه البخاري (٧٣٣٩).

(٥) رواه البخاري (١٩٥).

(٦) الطست ويقال الطشت: فارسي معرب وهو إناء من صفر.

انظر: تهذيب اللغة (١٢/ ١٩٣) والفائق في غريب الحديث (٢/ ٣١٠) والقاموس المحيط (ص: ١٥٦) ولسان العرب (٢/ ٥٨).

إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام · الصفحة ٨٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيامص ٨٣٠